terrapoesia

2012-02-05T00:31:00.005-02:00

je suis comme une nef
qui déviée
par les nombreux récifs
cachés sous les vagues
se trouble et apeurée
fend les flots vers la haute mer
Mais voyant le rivage aimé
délaisse les vagues
et les vents volage
pour aller se reposer au port
.
riccardo broschi

Seul le Temps

2012-01-31T19:38:00.004-02:00

sur l'offre à N. Camus

Le monde s'endort
sous une chaude lumière
Les plus rares fleurs
Mêlant leurs odeurs

L'air de Paris roues
Au hiver de dormir ces vaisseaux

Revêtent les champs
du rosé de Val de Loire
sous la tutelle invisible
d'un Ange

à Saint German des Prés
tout n'est qu'ordre et beauté
Luxe, calme et volupté
Les riches plafonds
Les miroirs profonds
la splendeur
... et ma vie
qui tient dans une enveloppe

citoyen sujet

2011-12-29T18:44:00.002-02:00

.
habiter le monde soi même

2011-10-10T08:30:00.002-03:00

corre-corre
corre-corre
corre-corre

STOP

drinking water

Carta I

2011-08-29T19:03:00.000-03:00

Bastante dolorido e fatigado, deixei Buenos Aires faz uns 5 dias e havera vindo ao norte de Roma; Tal qual a amplitude e a serenidade deste céu que me reestabelecera reina um sol persistente. No primeiro momento há o parecer de que algo vai a escapar. A narrar a maresia desta comarca que agita os ventos da Liguria. Aproveito este primeiro instante de claridade para vos saudar, caro emissário e apreciado Sr. Aquila; Por muito sem responder à poesia não que havera a esquecido, pelo contrário, é esta que releio quando como agora no grande silêncio desta lonjura. Vossa charmosa preocupação com a vida me comove. Aqui, circundado por terras dilatadas onde chega a brisa marinha, sinto que sobre alguns problemas e sentimentos reina uma vida própria. Nos livros escritos no idioma que me é desconhecido a figura de Santo Agostinho e do que se trata: De viver o todo. Este talento sobremaneira a tratar-me como advertência do que é particularmente venturoso e puro. Caro Senhor, devo reconhecer seus dotes pessoais e admirá-lo. Analogamente tenho sido perturbado pelas sensíveis necessidades pela qual a vida se renova. De modo possível não aos indivíduos de excessiva dependência, mas somente aos solitários. Podendo reconhecer a beleza nos animais e nas plantas -- forma serena e duradoura do amor e do desejo e a refletir sobremaneira ao vê-los unindo e multiplicando-se a crescer pacientemente e solícitos ao dia e a noite em sua divindade, não ao serviço da lei do prazer e da dor física -- sim a uma lei que sobrepassa o prazer e a dor e é mais poderosa que toda vontade ou resistência. !Ah se o homem recebera com mais humildade este mistério que a terra está repleta desde suas menores coisas levaria com mais realeza seu peso em vez de tomar-se leviano. Se tivesse reverencia à sua fecundidade espiritual proveniente do físico a compartilhar sua essência. O sentimento de ser criador é o de engendrar, de dar forma. Contínua e perpétua confirmação e realização no mundo. Como importante obra, profundidade e potência para o canto de algum poeta vindouro. Não se deixe enganar pelas aparências. Um novo homem se levanta e sobre o fundamento da fortuna e do amor solidário, que aqui parece realizado, desperta a lei pela qual um germe mais forte e resistente faz seu caminho ao óvulo que aberto vais ao encontro. Na profundidade tudo se torna lei. E os que vivem falsamente e de maneira mal (diga-se formam uma legião) não perdem se não para eles próprios como uma carta fechada. Não se desoriente pela multiplicidade dos nomes e complexidade dos casos. Há por cima de tudo uma vasta maternidade como anelo comum. A formosura da virgem. Meus melhores desejos estão prontos para acompanhá-lo, junto da minha confiança.

Beati qui non viderum et crediderunt

2011-08-15T01:24:00.001-03:00

2011-07-10T04:48:00.001-03:00

2011-07-10T04:47:00.000-03:00

Joga Flores no Mar

2011-06-28T22:55:00.001-03:00

Odoya

Joga flores no mar!
joga flores no mar!
Quem tem fé não padece,
Quem sofre merece, precisa rezar!

Joga flores no mar
Joga flores no mar
Bate com o pé e pede o que quer
a mamãe Iemanja

Joga flores no mar!
joga flores no mar!
Quem tem fé não padece,
Quem sofre merece, precisa rezar!

Odé, odé
Odé, oda
Odé, odé,
Viva a Rainha do Mar,
Minha mãe Iemanjá.

Vaso Grego

2011-03-02T18:22:00.002-03:00

Esta, de áureos relevos, trabalhada
De divas mãos, brilhante copa, um dia,
Já de aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.

Era o poeta de Teos que a suspendia
Então e, ora repleta, ora esvazada,
A taça amiga aos dedos seus tinia
Toda de roxas pétalas colmada.

Depois... Mas o lavor da taça admira,
Toca-a, e, do ouvido aproximando-a, às bordas
Finas hás de lhe ouvir, canora e doce,

Ignota voz, qual se da antiga lira
Fosse a encantada música das cordas,
Qual se essa a voz de Anacreonte fosse.
.
(Alberto de Oliveira)

Canto X

2011-02-16T01:58:00.000-02:00

1

Mas já o claro amador da Larisséia
Adúltera inclinava os animais
Lá pera o grande lago que rodeia
Temistitão, nos fins Ocidentais;
O grande ardor do Sol Favónio enfreia
Co sopro que nos tanques naturais
Encrespa a água serena e despertava
Os lírios e jasmins, que a calma agrava,

2

Quando as fermosas Ninfas, cos amantes
Pela mão, já conformes e contentes,
Subiam pera os paços radiantes
E de metais ornados reluzentes,
Mandados da Rainha, que abundantes
Mesas d'altos manjares excelentes
Lhe tinha aparelhados, que a fraqueza
Restaurem da cansada natureza.

3

Ali, em cadeiras ricas, cristalinas,
Se assentam dous e dous, amante e dama;
Noutras, à cabeceira, d'ouro finas,
Está co a bela Deusa o claro Gama.
De iguarias suaves e divinas,
A quem não chega a Egípcia antiga fama ,
Se acumulam os pratos de fulvo ouro,
Trazidos lá do Atlântico tesouro.

4

Os vinhos odoríferos, que acima
Estão não só do Itálico Falerno
Mas da Ambrósia, que Jove tanto estima
Com todo o ajuntamento sempiterno,
Nos vasos, onde em vão trabalha a lima,
Crespas escumas erguem, que no interno
Coração movem súbita alegria,
Saltando co a mistura d'água fria.

5

Mil práticas alegres se tocavam;
Risos doces, sutis e argutos ditos,
Que entre um e outro manjar se ale vantavam,
Despertando os alegres apetitos;
Músicos instrumentos não faltavam
(Quais, no profundo Reino, os nus espritos
Fizeram descansar da eterna pena)
Cüa voz düa angélica Sirena.

6

Cantava a bela Ninfa, e cos acentos,
Que pelos altos paços vão soando,
Em consonância igual, os instumentos
Suaves vêm a um tempo conformando.
Um súbito silêncio enfreia os ventos
E faz ir docemente murmurando
As águas, e nas casas naturais
Adormecer os brutos animais.

7

Com doce voz está subindo ao Céu
Altos varões que estão por vir ao mundo,
Cujas claras Ideias viu Proteu
Num globo vão, diáfano, rotundo,
Que Júpiter em dom lho concedeu
Em sonhos, e despois no Reino fundo,
Vaticinando, o disse, e na memória
Recolheu logo a Ninfa a clara história.

8

Matéria é de coturno, e não de soco,
A que a Ninfa aprendeu no imenso lago;
Qual Iopas não soube, ou Demodoco,
Entre os Feaces um, outro em Cartago.
Aqui, minha Calíope, te invoco
Neste trabalho extremo, por que em pago
Me tornes do que escrevo, e em vão pretendo,
O gosto de escrever, que vou perdendo.

9

Vão os anos descendo, e já do Estio
Há pouco que passar até o Outono;
A Fortuna me faz o engenho frio,
Do qual já não me jacto nem me abono;
Os desgostos me vão levando ao rio
Do negro esquecimento e eterno sono.
Mas tu me dá que cumpra, ó grão rainha
Das Musas, co que quero à nação minha!

10

Cantava a bela Deusa que viriam
Do Tejo, pelo mar que o Gama abrira,
Armadas que as ribeiras venceriam
Por onde o Oceano Índico suspira;
E que os Gentios Reis que não dariam
A cerviz sua ao jugo, o ferro e ira
Provariam do braço duro e forte,
Até render-se a ele ou logo à morte.

11

Cantava dum que tem nos Malabares
Do sumo sacerdócio a dignidade,
Que, só por não quebrar cos singulares
Barões os nós que dera d'amizade,
Sofrerá suas cidades e lugares,
Com ferro, incêndios, ira e crueldade,
Ver destruir do Samorim potente,
Que tais ódios terá co a nova gente.

12

E canta como lá se embarcaria
Em Belém o remédio deste dano,
Sem saber o que em si ao mar traria,
O grão Pacheco, Aquiles Lusitano.
O peso sentirão, quando entraria,
O curvo lenho e o férvido Oceano,
Quando mais n'água os troncos que gemerem
Contra sua natureza se meterem.

13

Mas, já chegado aos fins Orientais
E deixado em ajuda do gentio Rei de
Cochim, com poucos naturais,
Nos braços do salgado e curvo rio
Desbaratará os Naires infernais
No passo Cambalão, tornando frio
D'espanto o ardor imenso do Oriente,
Que verá tanto obrar tão pouca gente.

14

Chamará o Samorim mais gente nova;
Virão Reis [de] Bipur e de Tanor,
Das serras de Narsinga, que alta prova
Estarão prometendo a seu senhor;
Fará que todo o Naire, enfim, se mova
Que entre Calecu jaz e Cananor,
D'ambas as Leis imigas pera a guerra:
Mouros por mar, Gentios pola terra.

15

E todos outra vez desbaratando,
Por terra e mar, o grão Pacheco ousado,
A grande multidão que irá matando
A todo o Malabar terá admirado.
Cometerá outra vez, não dilatando,
O Gentio os combates, apressado,
Injuriando os seus, fazendo votos
Em vão aos Deuses vãos, surdos e imotos.

16

Já não defenderá somente os passos,
Mas queimar-lhe-á lugares, templos, casas;
Aceso de ira, o Cão, não vendo lassos
Aqueles que as cidades fazem rasas,
Fará que os seus, de vida pouco escassos,
Cometam o Pacheco, que tem asas,
Por dous passos num tempo; mas voando
Dum noutro, tudo irá desbaratando.

17

Virá ali o Samorim, por que em pessoa
Veja a batalha e os seus esforce e anime;
Mas um tiro, que com zunido voa,
De sangue o tingirá no andor sublime.
Já não verá remédio ou manha boa
Nem força que o Pacheco muito estime;
Inventará traições e vãos venenos,
Mas sempre (o Céu querendo) fará menos.

18

Que tornará a vez sétima (cantava)
Pelejar co invicto e forte Luso,
A quem nenhum trabalho pesa e agrava;
Mas, contudo, este só o fará confuso.
Trará pera a batalha, horrenda e brava,
Máquinas de madeiros fora de uso,
Pera lhe abalroar as caravelas,
Que até'li vão lhe fora cometê-las.

19

Pela água levará serras de fogo
Pera abrasar-lhe quanta armada tenha;
Mas a militar arte e engenho logo
Fará ser vã a braveza com que venha.
- "Nenhum claro barão no Márcio jogo,
Que nas asas da Fama se sustenha,
Chega a este, que a palma a todos toma.
E perdoe-me a ilustre Grécia ou Roma.

20

"Porque tantas batalhas, sustentadas
Com muito pouco mais de cem soldados,
Com tantas manhas e artes inventadas,
Tantos Cães não imbeles profligados,
Ou parecerão fábulas sonhadas,
Ou que os celestes Coros, invocados,
Decerão a ajudá-lo e lhe darão
Esforço, força, ardil e coração.

21

"Aquele que nos campos Maratónios
O grão poder de Dário estrui e rende,
Ou quem, com quatro mil Lacedemónios,
O passo de Termópilas defende,
Nem o mancebo Cocles dos Ausónios,
Que com todo o poder Tusco contende
Em defensa da ponte, ou Quinto Fábio,
Foi como este na guerra forte e sábio."

22

Mas neste passo a Ninfa, o som canoro
Abaxando, fez ronco e entristecido,
Cantando em baxa voz, envolta em choro,
O grande esforço mal agardecido.
- "Ó Belisário (disse) que no coro
Das Musas serás sempre engrandecido,
Se em ti viste abatido o bravo Marte,
Aqui tens com quem podes consolar-te!

23

"Aqui tens companheiro, assi nos feitos
Como no galardão injusto e duro;
Em ti e nele veremos altos peitos
A baxo estado vir, humilde e escuro.
Morrer nos hospitais, em pobres leitos,
Os que ao Rei e à Lei servem de muro!
Isto fazem os Reis cuja vontade
Manda mais que a justiça e que a verdade.

24

"Isto fazem os Reis quando embebidos
Nüa aparência branda que os contenta
Dão os prémios, de Aiace merecidos,
À língua vã de Ulisses, fraudulenta.
Mas vingo-me: que os bens mal repartidos
Por quem só doces sombras apresenta,
Se não os dão a sábios cavaleiros,
Dão-os logo a avarentos lisonjeiros.

25

"Mas tu, de quem ficou tão mal pagado
Um tal vassalo, ó Rei, só nisto inico,
Se não és pera dar-lhe honroso estado,
É ele pera dar-te um Reino rico.
Enquanto for o mundo rodeado
Dos Apolíneos raios, eu te fico
Que ele seja entre a gente ilustre e claro,
E tu nisto culpado por avaro.

26

"Mas eis outro (cantava) intitulado
Vem com nome real e traz consigo
O filho, que no mar será ilustrado,
Tanto como qualquer Romano antigo.
Ambos darão com braço forte, armado,
A Quíloa fértil, áspero castigo,
Fazendo nela Rei leal e humano,
Deitado fora o pérfido tirano.

27

"Também farão Mombaça, que se arreia
De casas sumptuosas e edifícios,
Co ferro e fogo seu queimada e feia,
Em pago dos passados malefícios.
Despois, na costa da Índia, andando cheia
De lenhos inimigos e artifícios
Contra os Lusos, com velas e com remos
O mancebo Lourenço fará extremos.

28

"Das grandes naus do Samorim potente,
Que encherão todo o mar, co a férrea pela,
Que sai com trovão do cobre ardente,
Fará pedaços leme, masto, vela.
Despois, lançando arpéus ousadamente
Na capitaina imiga, dentro nela
Saltando o fará só com lança e espada
De quatrocentos Mouros despejada.

29

"Mas de Deus a escondida providência
(Que ela só sabe o bem de que se serve)
O porá onde esforço nem prudência
Poderá haver que a vida lhe reserve.
Em Chaúl, onde em sangue e resistência
O mar todo com fogo e ferro ferve,
Lhe farão que com vida se não saia
As armadas de Egipto e de Cambaia.

30

"Ali o poder de muitos inimigos
(Que o grande esforço só com força rende),
Os ventos que faltaram, e os perigos
Do mar, que sobejaram, tudo o ofende.
Aqui ressurjam todos os Antigos,
A ver o nobre ardor que aqui se aprende:
Outro Ceva verão, que, espedaçado,
Não sabe ser rendido nem domado.

31

"Com toda üa coxa fora, que em pedaços
Lhe leva um cego tiro que passara,
Se serve inda dos animosos braços
E do grão coração que lhe ficara.
Até que outro pelouro quebra os laços
Com que co alma o corpo se liara:
Ela, solta, voou da prisão fora
Onde súbito se acha vencedora.

32

"Vai-te, alma, em paz, da guerra turbulenta,
Na qual tu mereceste paz serena!
Que o corpo, que em pedaços se apresenta,
Quem o gerou, vingança já lhe ordena:
Que eu ouço retumbar a grão tormenta,
Que vem já dar a dura e eterna pena,
De esperas, basiliscos e trabucos,
A Cambaicos cruéis e Mamelucos.

33

"Eis vem o pai, com ânimo estupendo,
Trazendo fúria e mágoa por antolhos,
Com que o paterno amor lhe está movendo
Fogo no coração, água nos olhos.
A nobre ira lhe vinha prometendo
Que o sangue fará dar pelos giolhos
Nas inimigas naus; senti-lo-á o Nilo,
Podê-lo-á o Indo ver e o Gange ouvi-lo.

34

"Qual o touro cioso, que se ensaia
Pera a crua peleja, os cornos tenta
No tronco dum carvalho ou alta faia
E, o ar ferindo, as forças experimenta:
Tal, antes que no seio de Cambaia
Entre Francisco irado, na opulenta
Cidade de Dabul a espada afia,
Abaxando-lhe a túmida ousadia.

35

"E logo, entrando fero na enseada
De Dio, ilustre em cercos e batalhas,
Fará espalhar a fraca e grande armada
De Calecu, que remos tem por malhas.
A de Melique Iaz, acautelada,
Cos pelouros que tu, Vulcano, espalhas,
Fará ir ver o frio e fundo assento,
Secreto leito do húmido elemento.

36

"Mas a de Mir Hocém, que, abalroando,
A fúria esperará dos vingadores,
Verá braços e pernas ir nadando
Sem corpos, pelo mar, de seus senhores.
Raios de fogo irão representando,
No cego ardor, os bravos domadores.
Quanto ali sentirão olhos e ouvidos
É fumo, ferro, flamas e alaridos.

37

"Mas ah, que desta próspera vitória,
Com que despois virá ao pátrio Tejo,
Quási lhe roubará a famosa glória
Um sucesso, que triste e negro vejo!
O Cabo Tormentório, que a memória
Cos ossos guardará, não terá pejo
De tirar deste mundo aquele esprito,
Que não tiraram toda a Índia e Egipto.

38

"Ali, Cafres selvagens poderão
O que destros imigos não puderam;
E rudos paus tostados sós farão
O que arcos e pelouros não fizeram.
Ocultos os juízos de Deus são;
As gentes vãs, que não nos entenderam,
Chamam-lhe fado mau, fortuna escura,
Sendo só providência de Deus pura.

39

"Mas oh, que luz tamanha que abrir sinto
(Dizia a Ninfa, e a voz alevantava)
Lá no mar de Melinde, em sangue tinto
Das cidades de Lamo, de Oja e Brava,
Pelo Cunha também, que nunca extinto
Será seu nome em todo o mar que lava
As ilhas do Austro, e praias que se chamam
De São Lourenço, e em todo o Sul se afamam!

40

"Esta luz é do fogo e das luzentes
Armas com que Albuquerque irá amansando
De Ormuz os Párseos, por seu mal valentes,
Que refusam o jugo honroso e brando.
Ali verão as setas estridentes
Reciprocar-se, a ponta no ar virando
Contra quem as tirou; que Deus peleja
Por quem estende a fé da Madre Igreja.

41

"Ali do sal os montes não defendem
De corrupção os corpos no combate,
Que mortos pela praia e mar se estendem
De Gerum, de Mazcate e Calaiate;
Até que à força só de braço aprendem
A abaxar a cerviz, onde se lhe ate
Obrigação de dar o reino inico
Das perlas de Barém tributo rico.

42

"Que gloriosas palmas tecer vejo
Com que Vitória a fronte lhe coroa,
Quando, sem sombra vã de medo ou pejo,
Toma a ilha ilustríssima de Goa!
Despois, obedecendo ao duro ensejo,
A deixa, e ocasião espera boa
Com que a torne a tomar, que esforço e arte
Vencerão a Fortuna e o próprio Marte.

43

"Eis já sobr'ela torna e vai rompendo
Por muros, fogo, lanças e pelouros,
Abrindo com a espada o espesso e horrendo
Esquadrão de Gentios e de Mouros.
Irão soldados ínclitos fazendo
Mais que liões famélicos e touros,
Na luz que sempre celebrada e dina
Será da Egípcia Santa Caterina.

44

"Nem tu menos fugir poderás deste,
Posto que rica e posto que assentada
Lá no grémio da Aurora, onde naceste,
Opulenta Malaca nomeada.
As setas venenosas que fizeste,
Os crises com que já te vejo armada,
Malaios namorados, Jaus valentes,
Todos farás ao Luso obedientes."

45

Mais estanças cantara esta Sirena
Em louvor do ilustríssimo Albuquerque,
Mas alembrou-lhe üa ira que o condena,
Posto que a fama sua o mundo cerque.
O grande Capitão, que o fado ordena
Que com trabalhos glória eterna merque,
Mais há-de ser um brando companheiro
Pera os seus, que juiz cruel e inteiro.

46

Mas em tempo que fomes e asperezas,
Doenças, frechas e trovões ardentes,
A sazão e o lugar, fazem cruezas
Nos soldados a tudo obedientes,
Parece de selváticas brutezas,
De peitos inumanos e insolentes,
Dar extremo suplício pela culpa
Que a fraca humanidade e Amor desculpa.

47

Não será a culpa abominoso incesto
Nem violento estupro em virgem pura,
Nem menos adultério desonesto,
Mas cüa escrava vil, lasciva e escura.
Se o peito, ou de cioso, ou de modesto,
Ou de usado a crueza fera e dura,
Cos seus üa ira insana não refreia,
Põe na fama alva noda negra e feia.

48

Viu Alexandre Apeles namorado
Da sua Campaspe, e deu-lha alegremente,
Não sendo seu soldado exprimentado,
Nem vendo-se num cerco duro e urgente.
Sentiu Ciro que andava já abrasado
Araspas, de Panteia, em fogo ardente,
Que ele tomara em guarda, e prometia
Que nenhum mau desejo o venceria;

49

Mas, vendo o ilustre Persa que vencido
Fora de Amor, que, enfim, não tem defensa,
Levemente o perdoa, e foi servido
Dele num caso grande, em recompensa.
Per força, de Judita foi marido
O férreo Balduíno; mas dispensa
Carlos, pai dela, posto em causas grandes,
Que viva e povoador seja de Frandes.

50

Mas, prosseguindo a Ninfa o longo canto,
De Soares cantava, que as bandeiras
Faria tremular e pôr espanto
Pelas roxas Arábicas ribeiras:
- "Medina abominábil teme tanto,
Quanto Meca e Gidá, co as derradeiras
Praias de Abássia; Barborá se teme
Do mal de que o empório Zeila geme.

51

"A nobre ilha também de Taprobana,
Já pelo nome antigo tão famosa
Quanto agora soberba e soberana
Pela cortiça cálida, cheirosa,
Dela dará tributo à Lusitana
Bandeira, quando, excelsa e gloriosa,
Vencendo se erguerá na torre erguida,
Em Columbo, dos próprios tão temida.

52

"Também Sequeira, as ondas Eritreias
Dividindo, abrirá novo caminho
Pera ti, grande Império, que te arreias
De seres de Candace e Sabá ninho.
Maçuá, com cisternas de água cheias
Verá, e o porto Arquico, ali vizinho;
E fará descobir remotas Ilhas,
Que dão ao mundo novas maravilhas.

53

"Virá despois Meneses, cujo ferro
Mais na Africa, que cá, terá provado;
Castigará de Ormuz soberba o erro,
Com lhe fazer tributo dar dobrado.
Também tu, Gama, em pago do desterro
Em que estás e serás inda tornado,
Cos títulos de Conde e d'honras nobres
Virás mandar a terra que descobres.

54

"Mas aquela fatal necessidade
De quem ninguém se exime dos humanos,
Ilustrado co a Régia dignidade,
Te tirará do mundo e seus enganos.
Outro Meneses logo, cuja idade
É maior na prudência que nos anos,
Governará; e fará o ditoso Henrique
Que perpétua memória dele fique.

55

"Não vencerá somente os Malabares,
Destruindo Panane com Coulete,
Cometendo as bombardas, que, nos ares,
Se vingam só do peito que as comete;
Mas com virtudes, certo, singulares,
Vence os imigos d'alma todos sete;
De cobiça triunfa e incontinência,
Que em tal idade é suma de excelência.

56

"Mas, despois que as Estrelas o chamarem,
Sucederás, ó forte Mascarenhas;
E, se injustos o mando te tomarem,
Prometo-te que fama eterna tenhas.
Pera teus inimigos confessarem
Teu valor alto, o fado quer que venhas
A mandar, mais de palmas coroado,
Que de fortuna justa acompanhado.

57

"No reino de Bintão, que tantos danos
Terá a Malaca muito tempo feitos,
Num só dia as injúrias de mil anos
Vingarás, co valor de ilustres peitos.
Trabalhos e perigos inumanos,
Abrolhos férreos mil, passos estreitos,
Tranqueiras, baluartes, lanças, setas:
Tudo fico que rompas e sometas.

58

"Mas na Índia, cobiça e ambição,
Que claramente põem aberto o rosto
Contra Deus e Justiça, te farão
Vitupério nenhum, mas só desgosto.
Quem faz injúria vil e sem razão,
Com forças e poder em que está posto,
Não vence; que a vitória verdadeira
É saber ter justiça nua e inteira.

59

"Mas, contudo, não nego que Sampaio
Será, no esforço, ilustre e assinalado,
Mostrando-se no mar um fero raio,
Que de inimigos mil verá coalhado.
Em Bacanor fará cruel ensaio
No Malabar, pera que, amedrontado,
Despois a ser vencido dele venha
Cutiale, com quanta armada tenha.

60

"E não menos de Dio a fera frota,
Que Chaúl temerá, de grande e ousada,
Fará, co a vista só, perdida e rota,
Por Heitor da Silveira e destroçada;
Por Heitor Português, de quem se nota
Que na costa Cambaica, sempre armada,
Será aos Guzarates tanto dano,
Quanto já foi aos Gregos o Troiano.

61

"A Sampaio feroz sucederá
Cunha, que longo tempo tem o leme:
De Chale as torres altas erguerá,
Enquanto Dio ilustre dele treme;
O forte Baçaim se lhe dará,
Não sem sangue, porém, que nele geme
Melique, porque à força só de espada
A tranqueira soberba vê tomada.

62

"Trás este vem Noronha, cujo auspício
De Dio os Rumes feros afugenta;
Dio, que o peito e bélico exercício
De António da Silveira bem sustenta.
Fará em Noronha a morte o usado ofício,
Quando um teu ramo, ó Gama, se exprimenta
No governo do Império, cujo zelo
Com medo o Roxo Mar fará amarelo.

63

"Das mãos do teu Estêvão vem tomar
As rédeas um, que já será ilustrado
No Brasil, com vencer e castigar
O pirata Francês, ao mar usado.
Despois, Capitão-mor do Índico mar,
O muro de Damão, soberbo e armado,
Escala e primeiro entra a porta aberta,
Que fogo e frechas mil terão coberta.

64

"A este o Rei Cambaico soberbíssimo
Fortaleza dará na rica Dio,
Por que contra o Mogor poderosíssimo
Lhe ajude a defender o senhorio.
Despois irá com peito esforçadíssimo
A tolher que não passe o Rei gentio
De Calecu, que assi com quantos veio
O fará retirar, de sangue cheio.

65

"Destruirá a cidade Repelim,
Pondo o seu Rei, com muitos, em fugida;
E despois, junto ao Cabo Comorim,
üa façanha faz esclarecida:
A frota principal do Samorim,
Que destruir o mundo não duvida,
Vencerá co furor do ferro e fogo;
Em si verá Beadala o Márcio jogo.

66

"Tendo assi limpa a Índia dos imigos,
Virá despois com ceptro a governá-Ia
Sem que ache resistência nem perigos,
Que todos tremem dele e nenhum fala.
Só quis provar os ásperos castigos
Baticalá, que vira já Beadala.
De sangue e corpos mortos ficou cheia
E de fogo e trovões desfeita e feia.

67

"Este será Martinho, que de Marte
O nome tem co as obras derivado;
Tanto em armas ilustre em toda parte,
Quanto, em conselho, sábio e bem cuidado.
Suceder-lhe-á ali Castro, que o estandarte
Português terá sempre levantado,
Conforme sucessor ao sucedido,
Que um ergue Dio, outro o defende erguido.

68

"Persas feroces, Abassis e Rumes,
Que trazido de Roma o nome têm,
Vários de gestos, vários de costumes
(Que mil nações ao cerco feras vêm),
Farão dos Céus ao mundo vãos queixumes
Porque uns poucos a terra lhe detêm.
Em sangue Português, juram, descridos,
De banhar os bigodes retorcidos.

69

"Basiliscos medonhos e liões,
Trabucos feros, minas encobertas,
Sustenta Mascarenhas cos barões
Que tão ledos as mortes têm por certas;
Até que, nas maiores opressões,
Castro libertador, fazendo ofertas
Das vidas de seus filhos, quer que fiquem
Com fama eterna e a Deus se sacrifiquem.

70

"Fernando, um deles, ramo da alta pranta,
Onde o violento fogo, com ruido,
Em pedaços os muros no ar levanta,
Será ali arrebatado e ao Céu subido.
Álvaro, quando o Inverno o mundo espanta
E tem o caminho húmido impedido,
Abrindo-o, vence as ondas e os perigos,
Os ventos e despois os inimigos.

71

"Eis vem despois o pai, que as ondas corta
Co restante da gente Lusitana,
E com força e saber, que mais importa,
Batalha dá felice e soberana.
Uns, paredes subindo, escusam porta;
Outros a abrem na fera esquadra insana.
Feitos farão tão dinos de memória
Que não caibam em verso ou larga história.

72

"Este, despois, em campo se apresenta,
Vencedor forte e intrépido, ao possante
Rei de Cambaia e a vista lhe amedrenta
Da fera multidão quadrupedante.
Não menos suas terras mal sustenta
O Hidalcão, do braço triunfante
Que castigando vai Dabul na costa;
Nem lhe escapou Pondá, no sertão posta.

73

"Estes e outros Barões, por várias partes,
Dinos todos de fama e maravilha,
Fazendo-se na terra bravos Martes,
Virão lograr os gostos desta Ilha,
Varrendo triunfantes estandartes
Pelas ondas que corta a aguda quilha;
E acharão estas Ninfas e estas mesas,
Que glórias e honras são de árduas empresas."

74

Assi cantava a Ninfa; e as outras todas,
Com sonoroso aplauso, vozes davam,
Com que festejam as alegres vodas
Que com tanto prazer se celebravam.
- "Por mais que da Fortuna andem as rodas
(Nüa cônsona voz todas soavam),
Não vos hão-de faltar, gente famosa,
Honra, valor e fama gloriosa."

75

Despois que a corporal necessidade
Se satisfez do mantimento nobre,
E na harmonia e doce suavidade
Viram os altos feitos que descobre,
Tétis, de graça ornada e gravidade,
Pera que com mais alta glória dobre
As festas deste alegre e claro dia,
Pera o felice Gama assi dizia:

76

- "Faz-te mercê, barão, a Sapiência
Suprema de, cos olhos corporais,
Veres o que não pode a vã ciência
Dos errados e míseros mortais.
Sigue-me firme e forte, com prudência,
Por este monte espesso, tu cos mais."
Assi lhe diz e o guia por um mato
Árduo, difícil, duro a humano trato.

77

Não andam muito que no erguido cume
Se acharam, onde um campo se esmaltava
De esmeraldas, rubis, tais que presume
A vista que divino chão pisava.
Aqui um globo vêm no ar, que o lume
Claríssimo por ele penetrava,
De modo que o seu centro está evidente,
Como a sua superfícia, claramente.

78

Qual a matéria seja não se enxerga,
Mas enxerga-se bem que está composto
De vários orbes, que a Divina verga
Compôs, e um centro a todos só tem posto.
Volvendo, ora se abaxe, agora se erga,
Nunca s'ergue ou se abaxa, e um mesmo rosto
Por toda a parte tem; e em toda a parte
Começa e acaba, enfim, por divina arte,

79

Uniforme, perfeito, em si sustido,
Qual, enfim, o Arquetipo que o criou.
Vendo o Gama este globo, comovido
De espanto e de desejo ali ficou.
Diz-lhe a Deusa: — "O transunto, reduzido
Em pequeno volume, aqui te dou
Do Mundo aos olhos teus, pera que vejas
Por onde vás e irás e o que desejas.

80

"Vês aqui a grande máquina do Mundo,
Etérea e elemental, que fabricada
Assi foi do Saber, alto e profundo,
Que é sem princípio e meta limitada.
Quem cerca em derredor este rotundo
Globo e sua superfícia tão limada,
É Deus: mas o que é Deus, ninguém o entende,
Que a tanto o engenho humano não se estende.

81

"Este orbe que, primeiro, vai cercando
Os outros mais pequenos que em si tem,
Que está com luz tão clara radiando
Que a vista cega e a mente vil também,
Empíreo se nomeia, onde logrando
Puras almas estão daquele Bem
Tamanho, que ele só se entende e alcança,
De quem não há no mundo semelhança.

82

"Aqui, só verdadeiros, gloriosos
Divos estão, porque eu, Saturno e Jano,
Júpiter, Juno, fomos fabulosos,
Fingidos de mortal e cego engano.
Só pera fazer versos deleitosos
Servimos; e, se mais o trato humano
Nos pode dar, é só que o nome nosso
Nestas estrelas pôs o engenho vosso.

83

"E também, porque a santa Providência,
Que em Júpiter aqui se representa,
Por espíritos mil que têm prudência
Governa o Mundo todo que sustenta
(Ensina-lo a profética ciência,
Em muitos dos exemplos que apresenta);
Os que são bons, guiando, favorecem,
Os maus, em quanto podem, nos empecem;

84

"Quer logo aqui a pintura que varia
Agora deleitando, ora ensinando,
Dar-lhe nomes que a antiga Poesia
A seus Deuses já dera, fabulando;
Que os Anjos de celeste companhia
Deuses o sacro verso está chamando,
Nem nega que esse nome preminente
Também aos maus se dá, mas falsamente.

85

"Enfim que o Sumo Deus, que por segundas
Causas obra no Mundo, tudo manda.
E tornando a contar-te das profundas
Obras da Mão Divina veneranda,
Debaxo deste círculo onde as mundas
Almas divinas gozam, que não anda,
Outro corre, tão leve e tão ligeiro
Que não se enxerga: é o Móbile primeiro.

86

"Com este rapto e grande movimento
Vão todos os que dentro tem no seio;
Por obra deste, o Sol, andando a tento,
O dia e noite faz, com curso alheio.
Debaxo deste leve, anda outro lento,
Tão lento e sojugado a duro freio,
Que enquanto Febo, de luz nunca escasso,
Duzentos cursos faz, dá ele um passo.

87

"Olha estoutro debaxo, que esmaltado
De corpos lisos anda e radiantes,
Que também nele tem curso ordenado
E nos seus axes correm cintilantes.
Bem vês como se veste e faz ornado
Co largo Cinto d, ouro, que estelantes
Animais doze traz afigurados,
Apousentos de Febo limitados.

88

"Olha por outras partes a pintura
Que as Estrelas fulgentes vão fazendo:
Olha a Carreta, atenta a Cinosura,
Andrómeda e seu pai, e o Drago horrendo;
Vê de Cassiopeia a fermosura
E do Orionte o gesto turbulento;
Olha o Cisne morrendo que suspira,
A Lebre e os Cães, a Nau e a doce Lira.

89

"Debaxo deste grande Firmamento,
Vês o céu de Saturno, Deus antigo;
Júpiter logo faz o movimento,
E Marte abaxo, bélico inimigo;
O claro Olho do céu, no quarto assento,
E Vénus, que os amores traz consigo;
Mercúrio, de eloquência soberana;
Com três rostos, debaxo vai Diana.

90

"Em todos estes orbes, diferente
Curso verás, nuns grave e noutros leve;
Ora fogem do Centro longamente,
Ora da Terra estão caminho breve,
Bem como quis o Padre omnipotente,
Que o fogo fez e o ar, o vento e neve,
Os quais verás que jazem mais a dentro
E tem co Mar a Terra por seu centro.

91

"Neste centro, pousada dos humanos,
Que não somente, ousados, se contentam
De sofrerem da terra firme os danos,
Mas inda o mar instábil exprimentam,
Verás as várias partes, que os insanos
Mares dividem, onde se apousentam
Várias nações que mandam vários Reis,
Vários costumes seus e várias leis.

92

"Vês Europa Cristã, mais alta e clara
Que as outras em polícia e fortaleza.
Vês África, dos bens do mundo avara,
Inculta e toda cheia de bruteza;
Co Cabo que até'aqui se vos negara,
Que assentou pera o Austro a Natureza.
Olha essa terra toda, que se habita
Dessa gente sem Lei, quási infinita.

93

"Vê do Benomotapa o grande império,
De selvática gente, negra e nua,
Onde Gonçalo morte e vitupério
Padecerá, pola Fé santa sua.
Nace por este incógnito Hemispério
O metal por que mais a gente sua.
Vê que do lago donde se derrama
O Nilo, também vindo está Cuama.

94

"Olha as casas dos negros, como estão
Sem portas, confiados, em seus ninhos,
Na justiça real e defensão
E na fidelidade dos vizinhos;
Olha deles a bruta multidão,
Qual bando espesso e negro de estorninhos,
Combaterá em Sofala a fortaleza, Que
defenderá Nhaia com destreza.

95

"Olha lá as alagoas donde o Nilo
Nace, que não souberam os antigos;
Vê-lo rega, gerando o crocodilo,
Os povos Abassis, de Crista amigos;
Olha como sem muros (novo estilo)
Se defendem milhor dos inimigos;
Vê Méroe, que ilha foi de antiga fama,
Que ora dos naturais Nobá se chama.

96

"Nesta remota terra um filho teu
Nas armas contra os Turcos será claro;
Há-de ser Dom Cristóvão o nome seu;
Mas contra o fim fatal não há reparo.
Vê cá a costa do mar, onde te deu
Melinde hospício gasalhoso e caro;
O Rapto rio nota, que o romance
Da terra chama Obi; entra em Quilmance.

97

"O Cabo vê já Arómata chamado,
E agora Guardafú, dos moradores,
Onde começa a boca do afamado
Mar Roxo, que do fundo toma as cores;
Este como limite está lançado
Que divide Asia de Africa; e as milhores
Povoações que a parte Africa tem
Maçuá são, Arquico e Suaquém.

98

"Vês o extremo Suez, que antigamente
Dizem que foi dos Héroas a cidade
(Outros dizem que Arsínoe), e ao presente
Tem das frotas do Egipto a potestade.
Olha as águas nas quais abriu patente
Estrada o grão Mousés na antiga idade.
Ásia começa aqui, que se apresenta
Em terras grande, em reinos opulenta.

99

"Olha o monte Sinai, que se ennobrece
Co sepulcro de Santa Caterina;
Olha Toro e Gidá, que lhe falece
Água das fontes, doce e cristalina;
Olha as portas do Estreito, que fenece
No reino da seca Ádem, que confina
Com a serra d'Arzira, pedra viva,
Onde chuva dos céus se não deriva.

100

"Olha as Arábias três, que tanta terra
Tomam, todas da gente vaga e baça,
Donde vêm os cavalos pera a guerra,
Ligeiros e feroces, de alta raça;
Olha a costa que corrre, até que cera
Outro Estreito de Pérsia, e faz a traça
O Cabo que co nome se apelida
Da cidade Fartaque, ali sabida.

101

"Olha Dófar, insigne porque manda
O mais cheiroso incenso pera as aras;
Mas atenta: já cá destoutra banda
De Roçalgate, e praias sempre avaras,
Começa o reino Ormuz, que todo se anda
Pelas ribeiras que inda serão claras
Quando as galés do Turco e fera armada
Virem de Castelbranco nua a espada.

102

"Olha o Cabo Asaboro, que chamado
Agora é Moçandão, dos navegantes;
Por aqui entra o lago que é fechado
De Arábia e Pérsias terras abundantes.
Atenta a ilha Barém, que o fundo ornado
Tem das suas perlas ricas, e imitantes
A cor da Aurora; e vê na água salgada
Ter o Tígris e Eufrates üa entrada.

103

"Olha da grande Pérsia o império nobre,
Sempre posto no campo e nos cavalos,
Que se injuria de usar fundido cobre
E de não ter das armas sempre os calos.
Mas vê a ilha Gerum, como descobre
O que fazem do tempo os intervalos,
Que da cidade Armuza, que ali esteve,
Ela o nome despois e a glória teve.

104

"Aqui de Dom Filipe de Meneses
Se mostrará a virtude, em armas clara,
Quando, com muito poucos Portugueses,
Os muitos Párseos vencerá de Lara.
Virão provar os golpes e reveses
De Dom Pedro de Sousa, que provara
Já seu braço em Ampaza, que deixada
Terá por terra, à força só de espada.

105

"Mas deixemos o Estreito e o conhecido
Cabo de Jasque, dito já Carpela,
Com todo o seu terreno mal querido
Da Natura e dos dões usados dela;
Carmânia teve já por apelido.
Mas vês o fermoso Indo, que daquela
Altura nace, junto à qual, também
Doutra altura correndo o Gange vem?

106

"Olha a terra de Ulcinde, fertilíssima,
E de Jáquete a íntima enseada;
Do mar a enchente súbita, grandíssima,
E a vazante, que foge apressurada.
A terra de Cambaia vê, riquíssima,
Onde do mar o seio faz entrada;
Cidades outras mil, que vou passando,
A vós outros aqui se estão guardando.

107

"Vês corre a costa célebre Indiana
Pera o Sul, até o Cabo Comori,
Já chamado Cori, que Taprobana
(Que ora é Ceilão) defronte tem de si.
Por este mar a gente Lusitana,
Que com armas virá despois de ti,
Terá vitórias, terras e cidades,
Nas quais hão-de viver muitas idades.

108

"As províncias que entre um e o outro rio
Vês, com várias nações, são infinitas:
Um reino Mahometa, outro Gentio,
A quem tem o Demónio leis escritas.
Olha que de Narsinga o senhorio
Tem as relíquias santas e benditas
Do corpo de Tomé, barão sagrado,
Que a Jesu Cristo teve a mão no lado.

109

"Aqui a cidade foi que se chamava
Meliapor, fermosa, grande e rica;
Os Ídolos antigos adorava
Como inda agora faz a gente inica.
Longe do mar naquele tempo estava,
Quando a Fé, que no mundo se pubrica,
Tomé vinha prègando, e já passara
Províncias mil do mundo, que ensinara.

110

"Chegado aqui, pregando e junto dando
A doentes saúde, a mortos vida,
Acaso traz um dia o mar, vagando,
Um lenho de grandeza desmedida.
Deseja o Rei, que andava edificando,
Fazer dele madeira; e não duvida
Poder tirá-lo a terra, com possantes
Forças d' homens, de engenhos, de alifantes.

111

"Era tão grande o peso do madeiro
Que, só pera abalar-se, nada abasta;
Mas o núncio de Cristo verdadeiro
Menos trabalho em tal negócio gasta:
Ata o cordão que traz, por derradeiro,
No tronco, e fàcilmente o leva e arrasta
Pera onde faça um sumptuoso templo
Que ficasse aos futuros por exemplo.

112

"Sabia bem que se com fé formada
Mandar a um monte surdo que se mova,
Que obedecerá logo à voz sagrada,
Que assi lho ensinou Cristo, e ele o prova.
A gente ficou disto alvoraçada;
Os Brâmenes o têm por cousa nova;
Vendo os milagres, vendo a santidade,
Hão medo de perder autoridade.

113

"São estes sacerdotes dos Gentios
Em quem mais penetrado tinha enveja;
Buscam maneiras mil, buscam desvios,
Com que Tomé não se ouça, ou morto seja.
O principal, que ao peito traz os fios,
Um caso horrendo faz, que o mundo veja
Que inimiga não há, tão dura e fera,
Como a virtude falsa, da sincera.

114

"Um filho próprio mata, e logo acusa
De homicídio Tomé, que era inocente;
Dá falsas testemunhas, como se usa;
Condenaram-no a morte brevemente.
O Santo, que não vê milhor escusa
Que apelar pera o Padre omnipotente,
Quer, diante do Rei e dos senhores,
Que se faça um milagre dos maiores.

115

"O corpo morto manda ser trazido,
Que res[s]ucite e seja perguntado
Quem foi seu matador, e será crido
Por testemunho, o seu, mais aprovado.
Viram todos o moço vivo, erguido,
Em nome de Jesu crucificado:
Dá graças a Tomé, que lhe deu vida,
E descobre seu pai ser homicida.

116

"Este milagre fez tamanho espanto
Que o Rei se banha logo na água santa,
E muitos após ele; um beija o manto,
Outro louvor do Deus de Tomé canta.
Os Brâmenes se encheram de ódio tanto,
Com seu veneno os morde enveja tanta,
Que, persuadindo a isso o povo rudo,
Determinam matá-lo, em fim de tudo.

117

"Um dia que pregando ao povo estava,
Fingiram entre a gente um arruído.
(Já Cristo neste tempo lhe ordenava
Que, padecendo, fosse ao Céu subido);
A multidão das pedras que voava
No Santo dá, já a tudo oferecido;
Um dos maus, por fartar-se mais depressa,
Com crua lança o peito lhe atravessa.

118

"Choraram-te, Tomé, o Gange e o Indo;
Chorou-te toda a terra que pisaste;
Mais te choram as almas que vestindo
Se iam da santa Fé que lhe ensinaste.
Mas os Anjos do Céu, cantando e rindo,
Te recebem na glória que ganhaste.
Pedimos-te que a Deus ajuda peças
Com que os teus Lusitanos favoreças.

119

"E vós outros que os nomes usurpais
De mandados de Deus, como Tomé,
Dizei: se sois mandados, como estais
Sem irdes a pregar a santa Fé?
Olhai que, se sois Sal e vos danais
Na pátria, onde profeta ninguém é,
Com que se salgarão em nossos dias
(Infiéis deixo) tantas heresias?

120

"Mas passo esta matéria perigosa
E tornemos à costa debuxada.
Já com esta cidade tão famosa
Se faz curva a Gangética enseada;
Corre Narsinga, rica e poderosa;
Corre Orixa, de roupas abastada;
No fundo da enseada, o ilustre rio
Ganges vem ao salgado senhorio;

121

"Ganges, no qual os seus habitadores
Morrem banhados, tendo por certeza
Que, inda que sejam grandes pecadores,
Esta água santa os lava e dá pureza.
Vê Catigão, cidade das milhores
De Bengala província, que se preza
De abundante. Mas olha que está posta
Pera o Austro, daqui virada, a costa.

122

"Olha o reino Arracão; olha o assento
De Pegu, que já monstros povoaram,
Monstros filhos do feio ajuntamento
Düa mulher e um cão, que sós se acharam.
Aqui soante arame no instrumento
Da geração costumam, o que usaram
Por manha da Rainha que, inventando
Tal uso, deitou fora o error nefando.

123

"Olha Tavai cidade, onde começa
De Sião largo o império tão comprido;
Tenassari, Quedá, que é só cabeça
Das que pimenta ali têm produzido.
Mais avante fareis que se conheça
Malaca por empório ennobrecido,
Onde toda a província do mar grande
Suas mercadorias ricas mande.

124

"Dizem que desta terra co as possantes
Ondas o mar, entrando, dividiu
A nobre ilha Samatra, que já d'antes
Juntas ambas a gente antiga viu.
Quersoneso foi dita; e das prestantes
Veias d'ouro que a terra produziu,
'Aurea', por epitéto lhe ajuntaram;
Alguns que fosse Ofir imaginaram.

125

"Mas, na ponta da terra, Cingapura
Verás, onde o caminho às naus se estreita;
Daqui tornando a costa à Cinosura,
Se encurva e pera a Aurora se endireita.
Vês Pam, Patane, reinos, e a longura
De Sião, que estes e outros mais sujeita;
Olha o rio Menão, que se derrama
Do grande lago que Chiamai se chama.

126

Vês neste grão terreno os diferentes
Nomes de mil nações, nunca sabidas:
Os Laos, em terra e número potentes;
Avás, Bramás, por serras tão compridas;
Vê nos remotos montes outras gentes,
Que Gueos se chamam, de selvages vidas;
Humana carne comem, mas a sua
Pintam com ferro ardente, usança crua.

127

"Vês, passa por Camboja Mecom rio,
Que capitão das águas se interpreta;
Tantas recebe d' outro só no Estio,
Que alaga os campos largos e inquieta;
Tem as enchentes quais o Nilo frio;
A gente dele crê, como indiscreta,
Que pena e glória têm, despois de morte,
Os brutos animais de toda sorte.

128

"Este receberá, plácido e brando,
No seu regaço os Cantos que molhados
Vêm do naufrágio triste e miserando,
Dos procelosos baxos escapados,
Das fomes, dos perigos grandes, quando
Será o injusto mando executado
Naquele cuja Lira sonorosa
Será mais afamada que ditosa.

129

"Vês, corre a costa que Champá se chama,
Cuja mata é do pau cheiroso ornada;
Vês Cauchichina está, de escura fama,
E de Ainão vê a incógnita enseada;
Aqui o soberbo Império, que se afama
Com terras e riqueza não cuidada,
Da China corre, e ocupa o senhorio
Desde o Trópico ardente ao Cinto frio.

130

"Olha o muro e edifício nunca crido,
Que entre um império e o outro se edifica,
Certíssimo sinal, e conhecido,
Da potência real, soberba e rica.
Estes, o Rei que têm, não foi nacido
Príncipe, nem dos pais aos filhos fica,
Mas elegem aquele que é famoso
Por cavaleiro, sábio e virtuoso.

131

"Inda outra muita terra se te esconde
Até que venha o tempo de mostrar-se;
Mas não deixes no mar as Ilhas onde
A Natureza quis mais afamar-se:
Esta, meia escondida, que responde
De longe à China, donde vem buscar-se,
É Japão, onde nace a prata fina,
Que ilustrada será co a Lei divina.

132

"Olha cá pelos mares do Oriente
Ás infinitas Ilhas espalhadas:
Vê Tidore e Ternate, co fervente
Cume, que lança as flamas ondeadas.
As árvores verás do cravo ardente,
Co sangue Português inda compradas.
Aqui há as áureas aves, que não decem
Nunca à terra e só mortas aparecem.

133

"Olha de Banda as Ilhas, que se esmaltam
Da vária cor que pinta o roxo fruto;
Às aves variadas, que ali saltam,
Da verde noz tomando seu tributo.
Olha também Bornéu, onde não faltam
Lágrimas no licor coalhado e enxuto
Das árvores, que cânfora é chamado,
Com que da Ilha o nome é celebrado.

134

"Ali também Timor, que o lenho manda
Sândalo, salutífero e cheiroso;
Olha a Sunda, tão larga que üa banda
Esconde pera o Sul dificultoso;
A gente do Sertão, que as terras anda,
Um rio diz que tem miraculoso,
Que, por onde ele só, sem outro, vai,
Converte em pedra o pau que nele cai.

135

"Vê naquela que o tempo tornou Ilha,
Que também flamas trémulas vapora,
A fonte que óleo mana, e a maravilha
Do cheiroso licor que o tronco chora,
- Cheiroso, mais que quanto estila a filha
De Ciniras na Arábia, onde ela mora;
E vê que, tendo quanto as outras têm,
Branda seda e fino ouro dá também.

136

"Olha, em Ceilão, que o monte se alevanta
Tanto que as nuvens passa ou a vista engana;
Os naturais o têm por cousa santa,
Pola pedra onde está a pegada humana.
Nas ilhas de Maldiva nace a pranta
No profundo das águas, soberana,
Cujo pomo contra o veneno urgente
É tido por antídoto excelente.

137

"Verás defronte estar do Roxo Estreito
Socotorá, co amaro aloé famosa;
Outras ilhas, no mar também sujeito
A vós, na costa de África arenosa,
Onde sai do cheiro mais perfeito
A massa, ao mundo oculta e preciosa.
De São Lourenço vê a Ilha afamada,
Que Madagáscar é dalguns chamada.

138

"Eis aqui as novas partes do Oriente
Que vós outros agora ao mundo dais,
Abrindo a porta ao vasto mar patente,
Que com tão forte peito navegais.
Mas é também razão que, no Ponente,
Dum Lusitano um feito inda vejais,
Que, de seu Rei mostrando-se agravado,
Caminho há-de fazer nunca cuidado.

139

"Vedes a grande terra que contina
Vai de Calisto ao seu contrário Pólo,
Que soberba a fará a luzente mina
Do metal que a cor tem do louro Apolo.
Castela, vossa amiga, será dina
De lançar-lhe o colar ao rudo colo.
Varias províncias tem de várias gentes,
Em ritos e costumes, diferentes.

140

"Mas cá onde mais se alarga, ali tereis
Parte também, co pau vermelho nota;
De Santa Cruz o nome lhe poreis;
Descobri-la-á a primeira vossa frota.
Ao longo desta costa, que tereis,
Irá buscando a parte mais remota
O Magalhães, no feito, com verdade,
Português, porém não na lealdade.

141

"Dês que passar a via mais que meia
Que ao Antártico Pólo vai da Linha,
Düa estatura quási giganteia
Homens verá, da terra ali vizinha;
E mais avante o Estreito que se arreia
Co nome dele agora, o qual caminha
Pera outro mar e terra que fica onde
Com suas frias asas o Austro a esconde.

142

"Até'aqui Portugueses concedido
Vos é saberdes os futuros feitos
Que, pelo mar que já deixais sabido,
Virão fazer barões de fortes peitos.
Agora, pois que tendes aprendido
Trabalhos que vos façam ser aceitos
As eternas esposas e fermosas,
Que coroas vos tecem gloriosas,

143

"Podeis-vos embarcar, que tendes vento
E mar tranquilo, pera a pátria amada."
Assi lhe disse; e logo movimento
Fazem da Ilha alegre e namorada.
Levam refresco e nobre mantimento;
Levam a companhia desejada
Das Ninfas, que hão-de ter eternamente,
Por mais tempo que o Sol o mundo aquente.

144

Assi foram cortando o mar sereno,
Com vento sempre manso e nunca irado,
Até que houveram vista do terreno
Em que naceram, sempre desejado.
Entraram pela foz do Tejo ameno,
E à sua pátria e Rei temido e amado
O prémio e glória dão por que mandou,
E com títulos novos se ilustrou.

145

Nô mais, Musa, nô mais, que a Lira tenho
Destemperada e a voz enrouquecida,
E não do canto, mas de ver que venho
Cantar a gente surda e endurecida.
O favor com que mais se acende o engenho
Não no dá a pátria, não, que está metida
No gosto da cobiça e na rudeza
Düa austera, apagada e vil tristeza.

146

E não sei por que influxo de Destino
Não tem um ledo orgulho e geral gosto,
Que os ânimos levanta de contino
A ter pera trabalhos ledo o rosto.
Por isso vós, ó Rei, que por divino
Conselho estais no régio sólio posto,
Olhai que sois (e vede as outras gentes)
Senhor só de vassalos excelentes.

147

Olhai que ledos vão, por várias vias,
Quais rompentes liões e bravos touros,
Dando os corpos a fomes e vigias,
A ferro, a fogo, a setas e pelouros,
A quentes regiões, a plagas frias,
A golpes de Idolátras e de Mouros,
A perigos incógnitos do mundo,
A naufrágios, a pexes, ao profundo.

148

Por vos servir, a tudo aparelhados;
De vós tão longe, sempre obedientes;
A quaisquer vossos ásperos mandados,
Sem dar reposta, prontos e contentes.
Só com saber que são de vós olhados,
Demónios infernais, negros e ardentes,
Cometerão convosco, e não duvido
Que vencedor vos façam, não vencido.

149

Favorecei-os logo, e alegrai-os
Com a presença e leda humanidade;
De rigorosas leis desalivai-os,
Que assi se abre o caminho à santidade.
Os mais exprimentados levantai-os,
Se, com a experiência, têm bondade
Pera vosso conselho, pois que sabem
O como, o quando, e onde as cousas cabem.

150

Todos favorecei em seus ofícios,
Segundo têm das vidas o talento;
Tenham Religiosos exercícios
De rogarem, por vosso regimento,
Com jejuns, disciplina, pelos vícios
Comuns; toda ambição terão por vento,
Que o bom Religioso verdadeiro
Glória vã não pretende nem dinheiro.

151

Os Cavaleiros tende em muita estima,
Pois com seu sangue intrépido e fervente
Estendem não sòmente a Lei de cima,
Mas inda vosso Império preminente.
Pois aqueles que a tão remoto clima
Vos vão servir, com passo diligente,
Dous inimigos vencem: uns, os vivos,
E (o que é mais) os trabalhos excessivos.

152

Fazei, Senhor, que nunca os admirados
Alemães, Galos, Ítalos e Ingleses,
Possam dizer que são pera mandados,
Mais que pera mandar, os Portugueses.
Tomai conselho só d'exprimentados
Que viram largos anos, largos meses,
Que, posto que em cientes muito cabe.
Mais em particular o experto sabe.

153

De Formião, filósofo elegante,
Vereis como Anibal escarnecia,
Quando das artes bélicas, diante
Dele, com larga voz tratava e lia.
A disciplina militar prestante
Não se aprende, Senhor, na fantasia,
Sonhando, imaginando ou estudando,
Senão vendo, tratando e pelejando.

154

Mas eu que falo, humilde, baxo e rudo,
De vós não conhecido nem sonhado?
Da boca dos pequenos sei, contudo,
Que o louvor sai às vezes acabado.
Tem me falta na vida honesto estudo,
Com longa experiência misturado,
Nem engenho, que aqui vereis presente,
Cousas que juntas se acham raramente.

155

Pera servir-vos, braço às armas feito,
Pera cantar-vos, mente às Musas dada;
Só me falece ser a vós aceito,
De quem virtude deve ser prezada.
Se me isto o Céu concede, e o vosso peito
Dina empresa tomar de ser cantada,
Como a pres[s]aga mente vaticina
Olhando a vossa inclinação divina,

156

Ou fazendo que, mais que a de Medusa,
A vista vossa tema o monte Atlante,
Ou rompendo nos campos de Ampelusa
Os muros de Marrocos e Trudante,
A minha já estimada e leda Musa
Fico que em todo o mundo de vós cante,
De sorte que Alexandro em vós se veja,
Sem à dita de Aquiles ter enveja.
.
Os Lusíadas
Camões, Luis.

Poeta en el Eden

2011-01-27T19:41:00.002-02:00

No, Señor,
nunca huire del Paraiso, tengo en mi
la leche eterna de los padres y los hijos,
y escribo poemas para la nostalgia.
No, señor,
nunca seguire el rumbo imprudente
de los cuatro rios, el que impele a los nautas
hacia el mar de monstruosas criaturas.
Habian podado las ramas de oro
que brillaban en el arbor de la vida.
Y ahora me lhaman como almas.
No, señor,
nunca comere del arbor prohibido.
Aprete tantas veces en mi mano
las frutassuculentas. Aspiro
losperfumes seductores,
- Et d'autres, corrumpus, riches et triomphants -
Nada sabes de mis intimos
paraisos artificiales, y te ofrezco las costillas
humedas y turgentes
para que sigas modelando al mundo
mientras duermo.
Soy un niño inmenso
escribiendo docilmente en el barro del Eden
Tengo un muñeco de porcelana blanca
Balbucea.
.
Alfredo Fressia

2011-01-25T22:46:00.002-02:00

lo siento
como una moneda
el corazon partido
las piernas tremiendo
lo paso sin aire
entonces me quedo
solo
en pensamentos
todo ele prepuesto
de que todo esto
es devaneo
emociones
que se quedan
en Recoleta
...

Canto 54

2011-01-20T01:36:00.002-02:00

Raízes do Brasil

Nossas raízes são aéreas, expostas
como chagas lamurientas,
como pragas deletérias,
matérias superpostas.

Raízes epífitas
de vegetais transplantados
ou talvez parasitas
implantados em pau-brasil
e seringueiras
ou em quase-eternas aroeiras.

Aventureiros buscando o ouro
fácil: não vieram trabalhar
— que o mourejar é de mouro...
querendo extrair do solo excessivo
benefício sem maior sacrifício.

Ocupando terras virgens
(queimando-as, poluindo-as)
numa ação predatória
imune de responsabilidades;
numa extração destruidora
(impune!) de minerais finitos.

Busca-se um emprego nulo
já que o chulo trabalho
é para o escravo
(ainda que assalariado):
“o ócio importa mais
que o negócio”.

Não deve haver patriotismo
em semelhante empresa,
embora haja ufanismo
combinado — sem surpresa —
com um certo pessimismo.

Em se plantando, tudo dá.
ou daria, num futurismo
(Brasil, país do futuro
dizia Stephan Sweig)
que contraria (ou adia)
o nosso assumido positivismo.
.
Antonio Miranda in Terra Brasilis p.III 'De Anima Mundi'

Elogio do Desenho

2011-01-20T01:33:00.000-02:00

I.

Apenas o mover-se desafia
outro impulso, - a mobilidade
dos músculos contrácteis onde há-de
abrir-se a imagem que devia

ao tempo cada corpo: doação
ou gesto que em si se silencia.
Que medo ou que dor, - ou só: que via
desdobra a passagem dessa mão

por sobre afolha lisa?turbação
tornando-se rigor? ou alegria,
ou forma de serena gravidade

no centro desmedido de tal chão?
E um rasto imenso já se guia:
transparente, na luz que o invade.
.
Diogo Alcoforado

2011-01-20T01:23:00.000-02:00

a-sí-la-ba

2010-12-08T02:03:00.004-02:00

macambúzio e taciturno
pelos caminhos desta vila
a poesia em pânico

tal qual ampulheta
em seu vértice

bem como relíquia de Isabel e Gastão
e tuas moribundas vitrines .oh! M.Mendes,
onde pousaremos o pulso?
centúrias inda .oh! Serrote,
virás pois ao som da trombeta?
levarás consigo todos os amantes
onde estás meu amante?
...

Porto Poético

2010-11-24T20:25:00.003-02:00

À noite inebriante,
Tilintam estrelas ante meus olhos ...
(O destino é a luz de minha estrela)

O vento noturno sopra-me melodias
Que cantam: 'É preciso parir o amor!'

O amor é uma criança boêmia,
E o presente urgente-
Beija a vida!...

Amor, sempre amor ...

Distante, onde a alma pode amar,
Doce é sentir a beleza de criar
Na princesinha das rimas
À lua do candelabro
Em noites serenas primaveris ...

(Ao Van Gogh, que nos trova com orelhas cortadas; Ao Mário Quintana pela meninice, ingenuidade e palavras genuínas).
.
por Zisels e Valente em 27.10.08

Civilização e Suas Finalidades

2010-11-24T20:22:00.001-02:00

A priori, o homem através da história e da permanente experimentação encurtou os espaços através do desenvolvimento mecânico e tecnológico de suas ferramentas. Assim, fez surgir novos adventos - artefatos que tornaram os meios de produção mais eficazes tornando a vida uma atividade vinculada à industrialização.
Através do empirismo e do foco científico-racional a natureza enfraqueceu-se e afastou o homem do mito enquanto ele próprio se auto-afirmava poderoso. A dominação da natureza traz o propósito de mitigar o sofrimento humano. Contudo, seriam as regras que nós mesmos criamos boas o bastante para nós mesmos? Certamente não, visto que não parece saudável ser ajustado a uma sociedade doente.
A maça do paraíso, poderia ainda estar exposta nos dias atuais na National Gallery em Londres ainda vermelha sob a premissa de que o Adão do Jardim do Éden gozasse de todos os artifícios que uma grande cadeia de Fast-Food serve-se atualmente.
Em Freud a Lei do Princípio do Prazer é o que nos rege em potência, mas não o que impera na realidade. O sofrimento é, portanto a infelicidade como dado mais fácil e acessível da realidade expressa pelo mundo físico, o mundo exterior e as outras pessoas. O amor sexual, mesmo sendo nascente de sofrimento é para Freud fonte primordial e maior de sensação de prazer. Paradoxo este que assinala de maneira ulterior o caráter da sociedade civilizada pós-utópica.
Seríamos neste ponto, uma sociedade ineficiente? Sim, já que o desenvolvimento técnico não nos tornou mais felizes. Apenas encenou a figura do desejo fetiche que vem se modificando e há muito se adjetivou como excludente – sobretudo pela equívoca idéia do Progresso. As forças produtivas e as relações de produção enredam o estranhamento reificado . A Felicidade como Summun Ens não ocorre.
Resulta em compreender que a tentativa de refletir acerca das finalidades últimas de um sistema é a de pretender diminuir o desprazer e a de promover a felicidade. Todavia, a civilização está à milhas de manifestar-se plenamente em prol da felicidade e do bem comum. Não nos tornaremos mais felizes, pelo contrário tendemos a nos auto-destruírmos. A civilização quer extinguir-se?

2010-11-05T23:45:00.000-02:00

2010-11-05T23:30:00.002-02:00

In the year A.D. 400, the Emperor Yuan held his throne by the Great Wall of China, and the land was green with rain, readying itself toward the harvest, at peace, the people in his dominion neither too happy nor too sad.
Early on the morning of the first day of the first week of the second mounth of the new year, the Emperor Yuan was sipping tea and fanning himself against a warm breeze, when a servant ran across the scarlet and blue garden tiles, calling,
'Oh Emperor, Emperor, a miracle!'
Yes said the Emperor, 'the air is sweet this morning.'
'No, no, a miracle!' said the servant, bowing quickly.
'And this tea is good in my mounth, surely, that is a miracle.'
'No, no, Your Excellency.'
'Let me guess then - the sun has risen and a new day is upon us. Or the sea is blue. Thst snow is the finest of all miracles.'
'Excellency, a man is flying!'
'What?' The Emperor stopped his fan."
.
by Ray Bradbury

2010-11-05T21:13:00.002-02:00

At midnight in the month of June,
I stand beneath the mystic moon.
An opiate vapour, dewy, dim,
Exhales from out her golden rim,
And, softly dripping, drop by drop,
Upon the quiet mountain top,
Steals drowsily and musically
Into the universal valley
.
E. Allan Poe

2010-10-22T14:34:00.001-02:00

Marcas em um contorno de pé-de-página. Sob enredo onírico nos devaneios-desenho. Ante livro de antiguidade clássica a trama: uma escultura barroca e as vestes árcade. Os objetos sobre a mesa eram os mesmos: o nanquim, a pena e o selo. A terceira pessoa encenava um Fidalgo feitor de couros em companhia de soldados. Solicitava que lhe fizessem representação junto à assembléia dos homens e que levassem a forra acusações contra a sua irmã distinguida como bruxa; e que devido a tal perdera a clientela. Embuído dos impostos demandava que voltassem a lhe solicitar a feitura dos seus serviços.

2010-10-05T23:05:00.003-03:00

Cada dia uma aspirina. Vão-se os fumos e revelam-se as correspondências do bem-convir. Será mesmo o ego trágico a espiralada cantiga? Outrora o drama das tuas palavras me levaram os dentes. São as lições sobre psicanálise e os esboços. Mesmo no monólogo há multidão. Non-sense beirando. Fernando Pessoa havera me dito algo assim uma vez. A poesia amada minha ventocontorno que tece meus traços. Sou teu, musa do poético. As tuas palavras são embriagadas parecem. São lapelas do meu figurino. Vamos esquecer. E eu gritando que Deus era um menino louco e vamos dormir, vem.

Asas

2010-09-10T23:13:00.000-03:00

Suas asas, amor
Quem deu fui eu
Para ver você conquistar o céu.

Observe tudo embaixo ser
Menor do que você,
Como tudo é.

E enquanto arde a coragem dos desejos seus,
Sem véus,
(proteus).

Abra seus poros, e papilas, e pupilas.
À luz da manhã.

E muito acima de Ipanema,
tão pequena, tão vã.
Viva o prazer, o som,
O estrondo de uma onda
Na arrebentação.

Enquanto eu piro à sua espera,
na esfera do chão.
.
Adriana Calcanhotto
Composição: Adriana Calcanhotto e Antônio Cícero

2010-09-07T21:43:00.000-03:00

...

2010-09-03T23:52:00.002-03:00

Lembro-me do teu regalo à mercê das frutas, seu doce paladar afável a contemplar. Molhava-me ao vinho lá pelas nove da noite estada. Fizera louvor a Baco Dionísio, Beatriz e Caiana. Melindros meu de uma alma assídua, amante em Eros que trova à Afrodite mestra-mor. Se breve o reflexo, era um clarão suas mãos, me acariciavam ao pé arranjos do teu deixado piano. Se teu recorte era favorável, bom, era um perfil de um nariz grego, amálgama destes versos e traço ideal do movimento. No peito eram árduas notas de nicotina e deixados fios d’ouro. Meço-te nú, a brasa viva do meu cigarro a exposar-te verso. É piano e o traço menos largo é referente a ti. Milhas e milhas no antagônico propósito desta gente magra. Se é ver o conceber, menos ama quem só fala de amor (Shakespeare).

2010-08-24T23:28:00.003-03:00

expresso luze-
la
cidadela sereno
ao cântico-mestre
majestoso canto-man-
ta
pleno canto-manto
espiraladas estre
-la
emanuella-esgrima
melindro passos
o céu emoldura-
va
vênus ao elmo
zéfiro em vértice
lênin ao
re-
trato manifesto
mote-monte
virauto das fábulas
cicla-
partenon
beta vulgaris
in color
usa

2010-08-20T23:33:00.000-03:00

Quando Lisboa acordar
Do sono antigo que é seu,
Hei-de ser eu a cantar,
Que eu tenho um recado só meu.

Céu da Mouraria... ouve,
Vai chegar o dia novo!

E o sol, das madrugadas todas,
Névoa de um povo a sonhar,
Os teus mistérios, Lisboa,
São, as pombas que ainda há...
.
Céu Da Mouraria
Madredeus
Composição: Pedro Ayres Magalhães

2010-08-07T23:55:00.000-03:00

I died for beauty, but was scarce
Adjusted in the tomb,
When one who died for truth was lain
In an adjoining room.
He questioned softly why I failed?
"For beauty, I replied.
"And I for truth, - the two are one;
We brethren are", he said.
And so, as kinsmen met a night,
We talked between the rooms,
Until the moss had reached our lips,
And covered up our names.
.
Emily Dickinson, Poemas.

O vento sopra a resposta

2010-07-11T11:50:00.002-03:00

Bob Dylan

Quantas estradas deve um homem percorrer
Antes de você chamá-lo de homem?
Sim, e quantos mares deve uma pomba branca velejar
Antes de dormir na areia?
Sim, e quantas vezes devem voar as balas de canhão
Antes de serem banidas para sempre?
O vento, meu amigo, o vento sopra a resposta
O vento está soprando a resposta

Quantos anos pode uma montanha existir
Antes de ser lavada para o mar?
Sim, e quantos anos podem alguns povos existir
Antes de lhes permitirem a liberdade?
Sim, e quantas vezes pode um homem virar sua cabeça
Fingindo não estar vendo?
O vento, meu amigo, o vento sopra a resposta
O vento está soprando a resposta
.
Tradução Arthur Dapieve
Título original: Blowin' in the wind

Resumo

2010-07-11T11:49:00.001-03:00

Mario Benedetti

Resumindo
digamos que oscilamos
entre a alegria e a tristeza
quase como dizer
entre o céu e a terra
ainda que o céu de agora e o de sempre
se ausente sem aviso

as idéias vão se tornando sólidas
sensações primárias
palavras ainda em rascunho
corações que batem como máquinas
serão nossos ou de outros?
este choro de inverno não é igual
ao suor do verão

a dor é um preço / não sabemos
o custo inalcançável da sabedoria

pensamos e pensamos duramente
e uma paixão estranha nos invade
cada vez mais tenaz
mas mais triste

resumindo
não somos o que fomos
nem menos do que fomos
temos uma desordem na alma
mas vale a pena sustentá-la
com as mãos / os olhos / a memória

tentemos pelo menos nos enganar
como se o bom amor
fosse a vida
.
Tradução Denise Mota

O amor verdadeiro espera

2010-07-11T11:48:00.003-03:00

Thom Yorke, Jonny e Colin Greenwood,
Ed O'Brien & Phil Selway

Eu vou afogar minhas crenças
Para que você fique em paz
Eu vou me vestir como sua sobrinha
Para lavar seus pés inchados

Não se vá, só isso, não se vá

E o amor verdadeiro espera
Em sótãos assombrados
E o amor verdadeiro triunfa
Em pirulitos e batatinhas
.
Tradução Arthur Dapieve
Título original: True love waits

2010-07-11T08:06:00.003-03:00

.
{em reflexões acerca das eleições neste 2010 e minha expressão desesperançosa quanto às epopéias democráticas, o senador Fernando Collor de Mello, ainda impera no cimo do 12°andar do congresso nacional.}

caligrama

2010-06-30T20:26:00.005-03:00

.
{palladio pizani outline}

2010-06-25T12:19:00.001-03:00

ave prosa ave rara

2010-06-15T22:31:00.003-03:00

.
Sapatelas e caminhada em noite de dias em casa. Lua Nova em Câncer como enredo. É a mesma música que toca e a impressão é aquela de ‘já vi esse filme antes’. O café e as torradas são solitários como eu. O severo-forte. Nas distrações perto de ouvir o que por acanhamento deixei gravar na memória do celular em esgarçados ritmos. Tudo não passa de ruídos, facetas, frases soltas, nomes que já não estão comigo, coisas que por hora parecem revelar o mundo que me integra. Um cálice de flores erguido por uma criança em oferenda a outra criança. Diante das circunstâncias, a arrogância familiar a pedido do nada. Na passagem pelo templo, sigo pela esquerda, é o lado do coração. Meu cigarro é pelo frio, esquenta-me. A flâmula é pela alma, ressequida, fatigada vê surgir uma oferta na nuvem. É outro cálice, que me traz o novo. Agora, de braços cruzados, já não entendo o que se passa. Talvez meus olhos súbitos a acariciar um leão e a contemplá-lo os dentes enquanto se faz o infinito sobre minha fronte. No fim, sete gotas de veneno amargo para o sono. Este enreda minha morte. Minha inércia e meu sonâmbulo caminhar.
.
Imagem © Revista Expoente 2009-2010
Copyright

2010-06-14T18:59:00.001-03:00

...
Não tenho ambições nem desejos
Ser poeta não é uma ambição minha
É a minha maneira de estar sozinho
...
F. Pessoa

Arlinda

2010-05-30T03:12:00.010-03:00

cenário-surdo
rodoviária
abancado, espera-se o ônibus
ruído-fuligem
destinos usuais
em quando no Rio de Janeiro
ao lado
tez branca
cabelos marrom claro
delicadamente recortados
atenuantes da quimioterapia
Arlinda, sua graça
pronunciara logo após um boa-noite singelo
idosa, dirige-se à cidade de São Paulo
entre as expressões, os olhos de vida que insiste
a respirar profundamente
lembra o ensejo do ali:
o luar é sob o hospital do câncer
Apertam-se as mãos
e um beijo numa delas
é gesto de carinho
Oferece-se alguns biscoitos 'maizena'
nas mãos enrugadas como quem oferta algo
...
no paladar uma comunhão silenciosa
...
Desejam-se a benção de um Santo protetor
em despedida de boa viagem
.

I Love Frost

2010-05-20T22:24:00.002-03:00

The Road Not Taken

Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth; 5

Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that, the passing there
Had worn them really about the same, 10

And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I marked the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way
I doubted if I should ever come back. 15

I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I,
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
.
Robert Frost

(sob as cadeias do ser)

2010-04-25T20:32:00.002-03:00

no sonho de quem baila
antigo pelas melodias da vida
despende-se o amor
modela-se o sonho
e a semente floresce
serena e regada
como polegar-pinça
no tempo de quem espera
é suave o bramar da corsa
e o regalo do presente
é distância-próxima
o amor dos dias de hoje
cantante futuro meu
olhos rasos contemplam-te
a serenata é dada
viril em notas
corrente passar
o destro que narra
a forma que punge
os dias que nessa singela passadela
onde elevam-se os óculos negros
à apreciar cantiga do poeta
em púrpura sinestesia
cantata
move-se os dias
as prosopopéias do hoje
sou eu em estado mais puro
presença melindra
olhar sob o devir
minha parcela de ser
pudera aos montes cantar passos
ao rio Paraibuna elevo minhas névoas
e mesmo sob quem acolhe o açoite
é teu o desenho das formas perfeitas
onde reluz o milimétrico pensamento
ah! se a tua escrita fosse cantada em versos
e o teu palavrio movido em apologia ao que há
e ao que move
no seio do invisível onde nasce o que é
seríamos brumas jamais reveladas
meu pobre coração cantante
minha serena expressão valente
é hoje o tempo do melhor convir
.

2010-04-21T10:28:00.002-03:00

.
Não posso mover meus passos
Por esse atroz labirinto
De esquecimento e cegueira
Em que amores e ódios vão:
- pois sinto bater os sinos,
percebo o roçar das rezas,
vejo o arrepio da morte,
à voz da condenação;
- avisto a negra masmorra
e a sombra do carcereiro
que transita sobre angústias,
com chaves no coração;
- descubro as altas madeiras
do excessivo cadafalso
e, por muros e janelas,
o pasmo da multidão.
...
Ó meio-dia confuso,
ó vinte-e-um de abril sinistro,
que intrigas de ouro e de sonho
houve em tua formação?
Quem condena, julga e pune?
Quem é culpado e inocente?
Na mesma cova do tempo
Cai o castigo e o perdão.
Morre a tinta das sentenças
e o sangue dos enforcados ...
- liras, espadas e cruzes
pura cinza agora são.
Na mesma cova, as palavras,
e o secreto pensamento,
as coroas e os machados,
mentiras e verdade estão.
...
Não choraremos o que houve,
nem os que chorar queremos:
contra rocas de ignorância
rebenta nossa aflição.
Choraremos esse mistério,
esse esquema sobre-humano,
a força, o jogo, o acidente
da indizível conjunção
que ordena vidas e mundos
em pólos inexoráveis
de ruína e de exaltação.
Ó silenciosas vertentes
por onde se precipitam
inexplicáveis torrentes
...
.
O Romanceiro da Inconfidência (1953) - Fragmento
Cecília Meireles
.

A Espécie Humana

2010-03-22T23:04:00.002-03:00

.
{Queneau}

A espécie humana me deu
o direito de ser imortal
o dever de ser civilizado
a consciência humana
dois olhos, que já não funcionam muito bem
o nariz no meio da face
dois pés duas mãos
a língua
a espécie humana me deu
meu pai e minha mãe
talvez irmãos, não se sabe
primos infindos
e tataravôs
a espécie humana me deu
suas três faculdades
o sentimento a inteligência a vontade
cada coisa de maneira moderada
a espécie humana me deu
trinta e dois dentes um coração um fígado
outras vísceras e dez direitos
a espécie humana me deu
o que se diz por satisfeito.
.
L’instant fatal, 1948

O Presente

2010-03-19T23:26:00.001-03:00

{Apollinaire}

Se desejares eu te darei
A minha manhã, minha manhã alegre
Com todos os meus fios de cabelos claros
Que amas
Meus olhos verdes
E dourados
Se desejares
Eu te darei todo o barulho
Que se faz
Quando a manhã se desperta
O sol
E a água que corre na fonte
Tudo junto
E seguidamente ainda a noite que virá rapidamente
A noite da minha alma triste
A chorar
E as minhas mãos muito pequenas
Com o meu coração que perto será preciso
Manter.
.
Il y a, 1910

O Túmulo de Senhor- Senhor

2010-03-17T17:57:00.012-03:00

.
{Jean Tardieu}

Sobre um silêncio espesso
Senhor e Senhor conversam
Como ninguém
Que com o nada dialoga

Um disse: Quando vem a morte
para cada um dentre nós
é como se ninguém
nunca tivesse sido
espontaneamente desaparecido
alguém lhe diz o quê fui?

- Senhor, responde Senhor
mais longe irei:
hoje ou jamais
não sei se sou.
O tempo enredo demasiado fugaz
ao passo que o momento que falo
{presente do indicativo}
já não sou mais
o que era antes.
Se conjugo o passado
ainda não é o bastante.
Seria preciso sentir
o indicativo-nada.

- Verdade, retoma Senhor,
nesta conjugação desconhecida
contarei minha vida
nossa vida:
cabe a nós, as lembranças!

Não nascemos
Não crescemos
Não sonhamos
Não dormimos
Não comemos
Não temos amores

Não somos ninguém
E o nada nos chegou.

Monsieur Monsieur, 1951.

2010-02-11T15:52:00.002-02:00

.
tugúrio - barco
arquétipo da humanidade

estrofes balanço
de adjetivo contundente

o mar é a lágrima
da cantata triste
a história da margem
os pratos de poeira
o vermelho guerra

o anzol pensamento
irrompe cantiga
bandeira terra

onde mói esta moagem (?)
onde engrena esta engrenagem /

moenda
moagem
en-gre-na-gem
gan-gre-na-gem

2009-12-28T00:21:00.002-02:00

pe.dra
madre.pedra

Arabesco

2009-02-22T19:39:00.010-03:00

.
D’argila nascera o homem-tempo
A voz-ventre e ária do libretismo
O personagem universal

No gênio a vaia
Escândalo de estréia
Como A Sagração da Primavera
Em coreografia de Nijinsky

Da admiração à repulsa
O consciente europeu
Movimento tempestade
Ímpeto romântico

Acordem a platéia!
O introspectivo de alta complexidade
No rigor do dodecafonismo
Toca flauta mágica!

Sinfonia dos salmos
Pandora no seu cinismo
A morte da donzela ao luar
Adoração dos Magos
A pluralidade das vozes
A polis

É preciso reinventar a realidade nacional!
Serena e luminosa
O sentido da vida

Não levem a música erudita para o povo!
Anestesia política

A parte e o todo na ética do discurso
Em busca da fortuna
O salto é livre
Sapere sapore

O poema-musical
Meu ciúme e minha lealdade
Meu coro duplo!

Beethoven imortal, em cena ao riacho (...)
também amo mais as árvores que os homens
.
Imagem Carlo Gesualdo

Navio Negreiro

2009-02-17T23:16:00.005-03:00

5ª.

Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus!
Se é loucura... se é verdade
Tanto horror perante os céus...
Ó mar! por que não apagas
Co'a esponja de tuas vagas
De teu manto êste borrão ?...
Astros ! noite ! tempestades !
Rolai das imensidades !
Varrei os mares, tufão !

Quem são êstes desgraçados,
Que não encontram em vós,
Mais que o rir calmo da turba
Que excita a fúria do algoz ?
Quem são ?... Se a estrêla se cala,
Se a vaga à pressa resvala
Como um cúmplice fugaz,
Perante a noite confusa...
Dize-o tu, severa musa !
Musa libérrima, audaz!...

São os filhos do deserto
Onde a terra esposa a luz.
Onde voa em campo aberto
A tribo dos homens nus...
São os guerreiros ousados,
Que com os tigres mosqueados
Combatem na solidão...
Homens simples, fortes, bravos...
Hoje míseros escravos
Sem ar, sem luz, sem razão...

São mulheres desgraçadas
Como Agar o foi também,
Que sedentas, alquebradas,
De longe... bem de longe vêm...
Trazendo com tíbios passos,
Filhos e algemas nos braços,
N'alma - lágrimas e fel.
Como Agar sofrendo tanto
Que nem o leite do pranto
Têm que dar para Ismael...

Lá nas areias infindas
Das palmeiras no país,
Nasceram - crianças lindas,
Viveram - moças gentis...
Passa um dia a caravana
Quando a virgem na cabana
Cisma da noite nos véus...
...Adeus! ó choça do monte...
...Adeus! palmeiras da fonte!...
...Adeus! amôres... adeus!...

Depois o areal extenso...
Depois o oceano de pó...
Depois no horizonte imenso
Desertos... desertos só...
E a fome, o consaço, a sêde...
Ai ! quanto infeliz que cede,
E cai p'ra não mais s'erguer!...
Vaga um lugar na cadeia,
Mas o chacal sôbre a areia
Acha um corpo que roer.

Ontem a Serra Leoa,
A guerra, a caça ao leão,
O sono dormindo à toa
Sob as tendas d'amplidão...
Hoje... o porão negro, fundo,
Infecto, apertado, imundo,
Tendo a peste por jaguar...
E o sono sempre cortado
Pelo arranco de um finado,
E o baque de um corpo ao mar...

Ontem plena liberdade,
A vontade por poder...
Hoje... cum'lo de maldade
Nem são livres p'ra... morrer...
Prendre-os a mesma corrente
- Férrea, lúgubre serpente -
Nas rôscas da escravidão.
E assim roubados à morte,
Dança a lúgubre coorte
Ao som do açoite... Irrisão!...

Senhor Deus dos desgraçados !
Dizei-me vós, Senhor Deus !
Se eu deliro... ou se é verdade
Tanto horror perante os céus...
Ó mar, por que não apagas
Co'a esponja de tuas vagas
Do teu manto êste borrão?...
Astros! noite ! tempestades !
Rolai das imensidades !
Varrei os mares, tufão!...
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S. Paulo, 18 de abril de 1868
Castro Alves

2009-01-19T23:03:00.006-02:00

.
O senhor diz que a arte tem que emocionar, caso contrário não é arte. No entanto, hoje em dia as pessoas teorizam tanto a arte...
F.G.: Existe uma tese da arte conceitual, da arte feita só por idéias. Isso não tem cabimento. Para refletir, preciso ler filosofia, não vou me ocupar do estilo de pintar do Cildo Meirelles para fazer isso. Ele é um excelente pintor, mas por que ele não pinta em vez de fazer o que está fazendo? Coloca escrito na obra “Urinóis – cocô artificial com planta natural”. É para pensarmos sobre isso? O que vamos pensar sobre cocôs e plantas artificiais? Isso é muito pobre. Se ele fizesse os guaches que fazia antes, se comunicaria e transmitiria coisas que as pessoas poderiam sentir por meio da arte. Estive agora em Paris e fui ao Museu de Arte Moderna. Só vale pelo acervo de obras realizadas até a década de 40. Depois disso, nada vale a pena. O museu está vazio, ninguém vai lá. Tinha até uma exposição da Yoko Ono, que só faz besteira também, mas mesmo assim estava vazio. Só está lá porque ficou famosa depois que casou (com o ex-beatle John Lennon). É inacreditável ver os diretores do museu convidando esse tipo de gente para expor. O resultado disso é que ninguém vai lá ver a exposição. Já o Louvre recebe multidões de pessoas, assim como o Museu Picasso.

E quanto aos críticos que escrevem páginas e páginas sobre essa arte conceitual? As vezes, ao terminarmos de ler uma dessas críticas, nos sentimos péssimos, pois não entendemos nada.
F.G.: Nem eles entendem, porque não há o que dizer sobre isso. A Jac Lemer fez uma exposição no Rio de Janeiro com umas maletas de viagem e teve um crítico que citou Heiddeger e Marx para apresentar a exposição. Não tem nada a ver com nada. É um texto indecifrável que, na verdade, não significa nada. O crítico não tem o que dizer e fica inventando. Vai dizer o quê? Que as maletas estão bem arrumadas no espaço? Realmente não há o que dizer, pois ela nem fez as maletas, as comprou prontas. A rigor, não pode haver crítica sobre essa besteirada. O difícil é explicar como isso se mantém há décadas. A Bienal de Veneza acabou de ser inaugurada com as mesmas bobagens. Antes de ser aberta ao público, um cara mandou uma proposta de instalação que é um absurdo, e foi obedecida pela direção do evento. A idéia propunha a criação de um muro que fechava a entrada do pavilhão espanhol. Para que a entrada fosse permitida, seria necessária a apresentação do passaporte espanhol. Ou seja, ninguém conseguia entrar. E o incrível é que a Bienal topou isso! Na verdade, o artista estava era fazendo uma grande gozação com a Bienal, gozando a instituição. Essas pessoas são niilistas. Destruíram a arte, são pessoas que não têm o que fazer na vida e, com razão, gozam uma instituição que quer instituir algo que não existe. Essa instituição tanto vive um impasse que aceita a sugestão de um cara que manda fechar a porta da sua própria exposição. Afinal, se negasse o pedido, ela não seria uma instituição de vanguarda, seria conservadora. e como é de vanguarda tem que dizer sim. Só que isso acaba com ela. O que acontece então? Acontece que a Bienal praticamente não tem mais expressão alguma. É moribunda, está se autodestruindo. Aceitar esse tipo de coisa é autodestruição. (…) A última Bienal foi um fracasso. Todos os vídeos eram chatérrimos e cheios de bobagens. Em Paris, assisti recentemente a um vídeo que só mostrava um cara berrando sem parar. Interna esse cara! Vídeo bom é aquele que narra alguma coisa.
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'Trecho da Entrevista - Ferreira Gullar'
publicado no site www.visaoexterna.wordpress.com por tiagovm

Tecendo a manhã

2008-12-23T20:48:00.003-02:00

Um galo sozinho não tece uma manhã:
ele precisará sempre de outros galos.
De um que apanhe esse grito que ele
e o lance a outro; de um outro galo
que apanhe o grito que um galo antes
e o lance a outro; e de outros galos
que com muitos outros galos se cruzem
os fios de sol de seus gritos de galo,
para que a manhã, desde uma teia tênue,
se vá tecendo, entre todos os galos.

E se encorpando em tela, entre todos,
se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendo para todos, no toldo
(a manhã) que plana livre de armação.
A manhã, toldo de um tecido tão aéreo
que tecido, se eleva por si: luz balão.
.
Melo Neto, João Cabral, 1920-
A educação pela pedra: 1962-1965
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Opinião Subjetiva Destes Últimos

2008-12-22T23:03:00.005-02:00

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A urbe brasilis é um cálice fendido.
A estrutura urbana da maioria das cidades brasileiras é uma lástima.
A ausência de políticas públicas que zelem pelo espaço e pelo bem-comum dos cidadãos brasileiros é fato, deplorável. O que acomete é o conglomerado de indivíduos atomizados em vez da consciência social. O sentimento é de ineficácia das medidas e das obras ditas de melhoria. Assim sendo, as enchentes e deslizamentos, sobretudo nos períodos de chuva, é a realidade despreparada dos governantes quanto à inclusão do ser - humano no arcabouço tecnológico e progressista do sistema.
É preciso reformar a educação. Enquanto não se percebe que o aspecto mais importante é formar cidadãos dispostos a atuarem positivamente na construção de uma sociedade saudável e justa, não haverá avanço.
Muito se discute a respeito das possibilidades de se pensar a sociedade em outros padrões. Exemplo disto é o Fórum Social Mundial, a realizar-se no próximo ano na cidade de Belém - PA. Contudo, a perspectiva contrária ao capitalismo e a mórbida liderança das esferas organizadoras fornece o espectro falido que o tipo de discussão suscita. Como ineficiência, mudar o “statu quo" significa personificar vilões responsáveis pela maioria dos problemas sociais-civis e por hora, isso já não é tão sincero.
O Brasil se afoga, a imagem é de rios transbordando em pleno verão tropical. Nada tão incomum, exceto pela necessidade de se entender a organização estrutural-espacial dos bairros pobres e das áreas afetadas. Com tanta confusão, tanta desordem e fragmentação de um país desordenado o momento é oportuno para o julgamento da nação na sua miséria ofensiva. Quanta esquizofrenia pensar o pilar de uma sociedade democrática menosprezando os problemas que a globalização sugere!
O prisma de episódio dramático relembra o mito esculpido em mármore de Laocoonte e seus filhos. O desfalecer dos indivíduos nos períodos de chuva pela carente estrutura haveria de nos estrangular. Com o detalhe de que cobras marinhas não seriam o castigo de Poseidon e sua perspicácia, as dores seriam Antiphantes e Thymbraeus - a Ordem e o Progresso assolados pela leptospirose.
(marcha fúnebre)
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Os Sonhos

2008-12-03T00:39:00.006-02:00

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[IMG. Rembrandt, «Heinrich Schütz», c. 1635?, Corcoran Gallery of Art, Washington, D.C.]
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A época em que Heinrich Schütz veio ao mundo, 1585, inaugura-se uma nova era da história musical conhecida pelas dificuldades da criação.

Contrário a tradição, submete-se a compor através da livre interpretação dos textos bíblicos, corrente essa que continua na Alemanha e na Itália com seus dois principais representantes, Roland de Lassus et Palestrina (figura do discipulado).

Contudo, em face de sua posição, ‘o grande’ afirma-se nas tendências individualistas: começamos, então, a considerar o texto sagrado como um patrimônio comum e sacro-santo, mas ainda, como um elemento que cada um haveria liberdade de interpretar a sua maneira, para que se obtivesse, caso aprouve à necessidade do contraponto.

Assim, elaborou-se na Itália durante aos anos 80, em reação contra a polifonia do século XVI, a forma extrema desta nova concepção: o canto monódico. O texto é proposto e confiado a uma voz solista, suscetível de traduzir as inflexões mais sutis do timbre e do acompanhamento (diferente dos outros, sendo mais freqüente e contínuo) declarando a voz de maneira absoluta.

Desta forma, Polifonia e Monódica são artes de expressão essencialmente coletiva e também a aspiração de uma confissão pessoal, sentimento da mais alta obrigação e o contraponto, a ardente necessidade de liberdade.

Investigar os dois pólos e numerá-los na evolução do jovem Heirich Schütz, determina pleno conhecimento de causa e as criações da sua maturidade, antes de se estabelecer síntese da obra do ‘grande’.
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Abert, Anna Amalie, «Heinrich Schütz», in Histoire de la musique I, Gallimard, 2001, Vol.2, p.1771
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Ses Ouvres:
Symphoniae Sacrae
Symphoniae Sacrae, op. 6 (1629)
Concerto 11 - Psaume 34, 1-3 : Benedicam Dominum in omni tempore
Concerto 13 - Samuel II, 19, 4-5 : Fili mi, Absalon
Concerto 18 - Cantiques 4, 16 ; 5-1 : Veni, dilecte mi, in hortum meum
Concerto 20 - Psaume 150, 4 : Jubilate Deo in chordis et organo
Symphoniarum Sacrarum Secunda Pars, op. 10 (1647)
Concerto 26 (Poème de Ludwig Helmbold, 1563) : Von Gott will ich nicht lassen
Concerto 3 - Psaume 8 : Herr, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Nam
Concert 4 - Luc I, 46-48, 50-55 : Meine Seele erhebt den Herren
Concerto 8 - Psaume 18, 2-7 : Herzlich lieb hab ich dich, o Herr
Concerto 16 - Psaume 68, 2-4 : Es steh' Gott auf
Concerto 12 - Luc II, 29-32 : Herr, nun lässest du deinen Diener im Frieden fahren
Concerto 10 - Psaume 150 : Lobet den Herrn in seinem Heiligtum
Concerto 27 - Psaume 33, 1-3 : Freuet euch des Herren, ihr Gerechten
Dir. Matteo Messori (& orgue)
Cappella Augustana (Voix et instruments anciens)
Label:Brilliant Classics
Symphoniae Sacrae
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Caravaggio

2008-11-15T03:52:00.001-02:00

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O Descanso na Fuga para o Egito

Cântico I

2008-11-02T00:06:00.002-02:00

Não queiras ter Pátria.
Não dividas a terra.
Não dividas o céu.
Não arranques pedaços ao mar.
Não queiras ter.
Nasce bem alto.
Que as coisas todas são tuas.
Que alcançará todos os horizontes.
Que o teu olhar, estando em toda parte
Te ponhas em tudo,
Como Deus.
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Meireles, Cecília

XIII

2008-10-26T21:53:00.002-02:00

Da primeira vez em que me assassinaram
Perdi um jeito de sorrir que eu tinha...
Depois, de cada vez que me mataram,
Foram levando qualquer coisa minha...

E hoje, dos meus cadáveres, eu sou
O mais desnudo, o que não tem mais nada...
Arde um toco de vela, amarelada...
Como o único bem que me ficou!

Vinde corvos, chacais, ladrões da estrada!
Ah! Desta mão, avaramente adunca,
Ninguém há de arrancar-me a luz sagrada!

Aves da Noite! Asas do Horror! Voejai!
Que a luz, trêmula e triste como um aí,
A luz do morto não se apaga nunca!
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Rua dos cataventos & outros poemas
Mário Quintana

Order

2008-10-25T09:56:00.004-02:00

There's such no easy way to become rich
Seeling Rolling Stones disks, won't be a lottery
Thinking over the camera, the same
My body is my jail
my sweet fright prision

Most of my enemies should ask:
- How can you be so bright?
I say my fortune is on the stars
The human being condition
the sexual condition
How many large dollars have you got?

Firstly, the mad of the analist comment:
-Do not suicide yourself, you're brilliant and so young for...
Heads over feet, contrasting feelings
as oppose as my lazy work on saturday morning
never on to regard the news
they break me bad news and some happens inside

Tears of anguish cry
I lost the sense of how many times I did die
If mankind can have an emanation of my voice

Cross-Legged Essay

2008-10-23T03:27:00.001-02:00

I come now to the conflicts of man with man. Here the first thing to be coped with is war. While mankind are subject to the threat of war, especially by the deadly methods which science is perfecting, nothing good can be secure. There is only one way of making the world safe against war, and that is to have only one armed force on the world. There might be local police forcer with minor weapons such as could cope with armed civilians, but all the really serious weapons of war must be concentrated in the hands of one single authority. When this has been achieved, there will no longer be danger of serious wars, unless they were to take the form of civil wars between different parts of the international force. To prevent this, measures which are not purely military will be required. There will need to be control over education, in the sense that no country must be allowed in its schools to teach a predatory nationalism. The teaching of history everywhere should lay more stress upon the progress of man than upon national victories or defeats in contests with other nations. The books used in the teaching of history should everywhere be such as have been sanctioned by the international authority, and have been certified to be free from nation alistic falsehoods. There should also be a very widely diffused teaching of sound economics – the economics, I mean, Which emphasizes the much greater part played by co-operation than by competition in an intelligent modern technique. There should be a gradual, approach to universal free trade. There should be complete freedom of travel, as there was in most countries before 1914. There should be interchanges of students, so that many people while still young enough, to be not hardened on habits and prejudices, should have at its apex an international university, open to able students from all countries, containing professors to whom the international ideal appeared important, and affording a refuge to able men who, like Einstein, were found displeasing to their compatriots, for reasons disgraceful to those compatriots. One might hope that in such a university a free community might grow up by deliberate effort, but of genuinely feeling the unity of man and of the common tasks to which a wise humanity should devote itself

The Funny Critical Studies

2008-10-19T01:57:00.004-02:00

Essay Insight
Imagine millions of people coming home from school or work everyday to sit staring at a wall for four hours. You may think is an exaggeration! But, have you ever wondered what television culture has been scattered?
Perhaps then people will rediscover what it is like to actually communicate with each other.

Poética Sagrada

2008-10-17T10:15:00.002-03:00

Em natureza sublime contemplei
O condado do qual sou rei
Em salutar convívio
as uvas, a oliva e o mel

A constelação que me rege
me revela luz pura
enquanto durmo

Fronte ornada pelo dever da virtude
junto aos anjos
amálgama

Sócrates

2008-10-12T18:40:00.006-03:00

(voz de mestre) "Críton, devemos um galo a Asclépio
Não te esqueças de o pagar!"
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Em, 'Fédon', de Platão.
Pintura: Jean Jacques Louis-David

evolve

2008-09-28T21:52:00.002-03:00

insight Freudiano
(claro, ao som de Giuseppe Verdi)
"La donna è mobile"
ao paladar vinho tinto (...)

O Tocador de Alaúde

2008-09-19T12:46:00.001-03:00

.
Caravaggio

Poesia

2008-09-06T13:05:00.000-03:00

Mel
Café
Água
Vitamina C

The Luck of the Swing

2008-08-31T15:27:00.001-03:00

.
Jean-Honoré Fragonard

Leda and the swan

2008-08-31T15:16:00.001-03:00

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Leonardo Da Vinci Painting

à la classe

2008-08-28T11:58:00.004-03:00

pensamento
linguagem
corporeidade

cultura
sociedade
história

seres significantes
seres falantes
o verbo ser no re-discurso inesgotável

o corpo
a alma
a obra de arte como verdade

o sujeito cartesiano e a estrela
(falácia intencional)
vagueza

2008-08-23T20:27:00.006-03:00

.
O verso programado pra hoje,
Esqueceu-se de vir

Nas cartas
Nunca vindas ...

Tinha saudades da voz da sua letra ...
Acreditei na mesa e no seu café-da-manhã

Mas teu abraço ficou tardio no enevoar-se
Qu'eu precisei acender uma vela votiva de bons sonhos

(suspiration)

2008-08-05T21:14:00.007-03:00

.
Sky blue eyes in verse
plot my cup of coffee
on light rainy afternoon
(...)

Vincent's Bedroom at Arles

2008-08-02T18:47:00.004-03:00

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"My pictures are almost a cry of anguish", wrote Gogh.
Saint Rémy,
September 1889

Amor Victorius

2008-07-24T11:05:00.000-03:00

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Carravaggio,
1602-03 Staatliche Museen, Berlin.

Flores

2008-07-23T11:00:00.001-03:00

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"Flores que ofertamos
e que nunca morrerão
em vasos e jarros se bronzeiam"

Pergaminho II

2008-07-22T11:35:00.001-03:00

"Almejemos criar liberdade e felicidade para outros ao invés de para nós mesmo. Então, o sucesso será mais provável do que se agíssemos com um propósito egoísta."
.
Sri Ram

Pergaminho

2008-07-22T11:27:00.001-03:00

"Seja simples - não com a simplicidade da negação, mas com a profundidade da compreensão"
.
Sri Ram

O Adeus de Teresa

2008-07-22T10:52:00.002-03:00

A vez primeira que eu fitei Teresa,
Como as plantas que arrasta a correnteza,
A valsa nos levou nos giros seus...
E amamos juntos... E depois na sala
"Adeus" eu disse-lhe a tremer co'a fala...

E ela, corando, murmurou-me: "adeus"

Uma noite... entreabriu-se um reposteiro...
E da alcova saía um cavalheiro
Inda beijando uma mulher sem véus...
Era eu... Era a pálida Teresa!
"Adeus" lhe disse conservando-a prêsa...

E ela entre beijos murmurou-me: "adeus!"

Passaram tempos... sec'los de delírio
Prazeres divinais... gozos do Empíreo...
...Mas um dia volvi aos lares meus.
Partindo eu disse - "Voltarei! ... descansa!..."
Ela, chorando mais que uma criança,

Ela em soluços murmurou-me: "adeus!"

Quando voltei... era o palácio em festa!...
E a voz d'Ela e de um homem lá na orquestra
Preenchiam de amor o azul dos céus.
Entrei!... Ela me olhou branca... surprêsa!
Foi a última vez que eu vi Teresa!...

E ela arquejando murmurou-me: "adeus!"
.
Antologia Castro Alves
S. Paulo, 28 de agôsto de 1868

Don't Leave Litter

2008-07-17T22:34:00.002-03:00

Every good climber wants to climb Mount Everest, 8,848 metres above sea level, the highest mountain in the world. It stands between Nepal and Tibet, in the Himalayas. It is, in fact, quite a 'young' mountain - only about two million years old. The Tibetans call it Chomolungma, "The Mother of the World".
Olny just over 600 people have ever climbed to the top of Everest. You cannot climb the mountain without special permission from the government os Nepal; you can only climb it in May or October every year; you must have a booking for your expedition - and at the moment there are no more bookings for the next ten years!
(...)
.
Processo Seletivo UFF 2002
Passage 3

Poema no Março

2008-06-30T00:41:00.003-03:00

A lueta nobre
Irradia canto

Como criança que repousa a tez clara
nos ombros da mãe

Como borboleta amarela
que voa de verde em verde

Como cavalo
que procura o tronco da árvore
e se coça
.

Abajour e Quadro

2008-06-26T21:24:00.001-03:00

Le présent

2008-06-25T16:00:00.002-03:00

Si tu veux je te donnerai
Mon matin, mon matin gai
Avec tous mes clairs cheveux
Que tu aimes
Mes yeux verts
Et dorés
Si tu veux
Je te donnerais tout le bruit
Qui se fait
Quand le matin s'eveille
Au soleil
Et l'eau qui coule
Dans la fontaine
Tout auprès
Eu puis encore le soir qui viendra vite
Le soir de mon âme triste
A pleurer
Et mes mains toutes petites
Avec mon coeur qu'il faudra près du tien
Garder.
.
Appolinaire - Il y a, 1910.

Corp Table

2008-06-20T10:24:00.003-03:00

Mes chansons classique
la tasse et la chambre
fleur à glace

Il a porté des yeuxs rouge
dans les champs bien coloré

La nature en dance des cygnes
le poème que se reveil à six-heure du matin
à serviteur de l'idée
l'homme et son chapeau
marche bien sur la pluie

Il ne parle que de la poésie
Pour mettre au jour le jour
proche du lac
sa identité grosse

L'univers et parts de ses fruits

Pela Guerra e Pela Paz

2008-06-19T13:44:00.012-03:00

.
Hera:
Criatura esplêndida, vejo-te dançar ao som da tristeza
E ouço-te cantar sentado à minha mesa ...
Partilhas o teu rosto?

Homem:
Antes, os gritos ...
Já não há mais baladas ...
nem heróis nem contos-de-fadas ...

Levanto a minha espada cada dia num só dia
Defendo a minha vida e vou atrás da guerra e da paz

Já estou farto de ouvir quem ouve sem sentir
Será a razão ou o sentido que nos tem mentido?

Hera:
Afinal quem és tú?

Homem:
(reflexão)Sou eu dentro de mim

Hera:
Por hora, Levante!
Tens de lutar! Pela guerra e pela paz!
Já não há mais heróis nem mais medalhas
...

Up the Stairs

2008-06-17T19:13:00.004-03:00

Em sua imagem nostálgica
repousa a fronte em proa
de sentimentos em mistifório cíclico

Em seu peito lacerado
ferpa dilatada em queimadura
Toca-se, dilacerado peito meu!

Eu quis canções em violino
a toalha em solo
grama ar de areia !

Cansado das pestes e das estiradas !
Cinjo-me em tesouros, ocultista !

Nas Ladrilhas e Sementes

2008-06-16T00:59:00.004-03:00

"A democracia no Brasil foi sempre um lamentável mal-entendido. Uma aristocracia rural e semifeudal importou-a e tratou de acomodá-la, onde fosse possível, aos seus direitos ou privilégios, os mesmos privilégios que tinham sido, no Velho Mundo, o alvo da luta da burguesia contra os aristocratas"
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Raízes do Brasil
Sérgio Buarque de Holanda, pg.119

Lumen

2008-06-14T05:58:00.003-03:00

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Foto boasvindas - novo layout em 14/06

Dos valores

2008-06-14T04:15:00.003-03:00

As Virtudes
Ter paciência consigo e com o próximo é amar pela boa-ação e pelos retos-sentimentos.
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eduardo

Le tombeau de monsieur monsieur

2008-06-14T04:12:00.000-03:00

Dans un silence épais
Monsieur et Monsieur parlent
C’est comme si Personne
avec Rien dialoguait.

L’un dit: Quand vient la mort
pour chacun d’entre nous
c’est comme si personne
n’avait jamais été.
aussitôt disparu
qui vous dit que je fus?

- Monsieur, répond Monsieur
plus loin que vous j’irai:
aujourd’hui ou jamais
je ne sais si j’étais.
Le temps marche si vite
qu’au moment ou je parle
(indicatif present)
je ne suis déjà plus
ce que j’étais avant
Si je parle au passe
Ce n’est pás même assez.
Il faudrait je lê sens
L’indicatif-néant.

- C’est vrai, reprend Monsieur,
Sur cem ode inconnu
Je conterai ma vie
notre vie à tous deux:
A nous lês souvenirs!

Nous ne sommes pas nés
Nous n’avons pas grandi
Nous n’avons pas revê
Nous n’avons pas dormi
Nous n’avons pas mangé
Nous n’avons pás aimé.

Nous ne sommes personne
Et rien n’est arrive.

Monsieur Monsieur, 1951

L'espèce humaine

2008-06-12T22:39:00.007-03:00

L'espèce humaine m'a donné
le droit d'être mortel
le devoir d'être civilisé
la conscience humaine
deux yeux qui d'aulleurs ne fonctionnent pas très bien
le nez au milieu du visage
deux pieds deux mains
le langage
l'espèce humaine m'a donné
mon père et ma mère
peut-être des frères on ne sait
des cousins à pelletées
et des arriére-grands-pères
l'espéce humaine m'a donné
ses trois facultés
le sentimente l'intelligence la volonté
chaque chose de façon moderée
l'espèce humaine m'a donné
trente-deux dents en coeur un foie
d'autres viscères et dix doigts
l'espèce humaine m'a donné
de quoi se dire satisfait.
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L'instant fatal, 1948
Queneau

Na Biblioteca

2008-06-11T19:29:00.004-03:00

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Metamorfose

Meu avô foi buscar prata
mas a prata virou índio

Meu avô foi buscar índio
mas o índio virou ouro.

Meu avô foi buscar ouro
mas o ouro virou terra.

Meu avô foi buscar terra
e a terra virou fronteira.

Meu avô, ainda intrigado,
foi modelar a fronteira:

E o Brasil tomou forma de harpa.
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Em Martim Cererê. Rio de Janeiro, J. Olympio, 1974. p. 127.

Daí a Indústria Cultural

2008-06-10T10:12:00.004-03:00

Da Teoria Crítica à Teoria Tradicional
Vivo todo-todo quando lembro do querido Karl Korsch em emancipação do homem nas possibilidades da Escola de Frankfurt. Surgida no refinamento do Marxismo em 1922, a tentativa é de avaliação do status da razão e das heranças do Iluminismo. Dois anos depois, juntam-se Marcuse, Adorno, Pollock, Max Horkheimer, Walter Benjamin e ainda um Psicanalista, Erich Fromm. Ressalta-se a mudança da Escola para os Estados Unidos quando Hitler sobe ao poder, por volta de 1948.
Os aspectos da Indústria Cultural cabem na idéia do homem 'heterogerido'. Quanto aos seus conceitos, o sentido da razão instrumentalizadora e da dominação incondicional do homem são contrapontos às potencialidades e possibilidades de emancipação do homem. O homem como produtor da vida.
A ciência como dominadora e repressiva pelo controle totalitário da natureza tendo como base a reprodutibilidade da vida. Associo sempre à engrenagem industrial desenvolvimentista capitalista Brasileira. E viva à Mercedes Benz em Juiz de Fora!
O Iluminismo como redução da multiplicidade do mundo e da unidade do pensamento. A beleza é perigosa e desnecessária, só se preocupa com o prazer. Ruptura Ciência-Arte.

Dos Crucifixos Nas Autarquias Públicas

2008-06-09T23:16:00.002-03:00

A Era atômica é também a era dos direitos.
Nas pós-nuvens de Hiroshima e Nagasaki observaria-se um período de grandes mudanças e sobredeterminações dos interesses humanos. A sociedade em luta pela satisfação das suas necessidades e afirmação da constitucionalidade de seus direitos faz nascer o que hoje se chama Direitos Humanos.
O cidadão como anseio a ser satisfeito, o valor da pessoa como estrutura a ser organizado são marcas precedentes da Revolução Francesa, que assegurara à Burguesia transformações através das lutas. O combate seria contra a estrutura aristocrática e o fim do despotismo dos governos. Assim sendo, balizas das conjunturas dos processos históricos de Formação dos Estados Modernos, a exemplo da Revolução Americana e de suas conseqüências políticas.
No século XVII, o triunfo da razão – René Descartes – reorganiza a idéia da vitória da burguesia marcada pela ‘uso público’ dos direitos. Em equivalente tratado, John Locke e Rosseau marcariam presságio ao direito da liberdade de opinião e expressariam as marcas das intolerâncias políticas e culturais.
A tormenta da intolerância é evidente quando se trata das dimensões da consciência humana quanto ao caráter da declaração dos Direitos do Homem. Ressalta-se que o diálogo Inter-Religioso, ainda que utópico, pressupõe união entre as esferas do Movimento Ecumênico e das prerrogativas dos Direitos Humanos.
Como resultado do processo de lutas, surgem conferências de temática pluralista no aspecto igualitário. O Fórum Social Mundial é exemplo do êxito dos pactos internacionais quanto às conquistas no âmbito dos acordos e da possibilidade de flexibilidade dos Estados Sobremodernos - Vide Bauman.
Numa sociedade onde o marxismo mal aprendido é a confusa percepção do homo economicus ou homo ocidentale com a lei do capitalismo - a lei dos mais fortes - assalariemos os negros! Só é livre quem consome a propaganda que universaliza o interesse dos poucos. Afinal, você poder casar com qualquer uma das minhas filhas, desde que seja com Maria.

De Outra Mais Subida Sorte

2008-06-07T10:15:00.012-03:00

In Memoriam

Dignai-vos meu Deus, acolher favoravelmente a prece que vos dirijo pelo espírito de Balbina Maria Fernandes Antunes Valente, e permiti-lhe entrver divinas luzes, tornando-lhe fácil o caminho da felicidade eterna.
Consenti que os bons Espíritos lhe levem minhas palavras em meus pensamentos.
Tu, que me eras cara neste mundo, ou minha voz que te chama, para dar-te nôvo testemunho da minha afeição.
Deus permitiu que te libertassem antes de mim; lamentar-me seria egoísmo, pois com isso provaria desejar-te ainda as penas, os sofrimentos da vida.
Aguardo resignadamente, o instante da nossa união nesse mundo mais feliz, em que me precedeste. Sei que a nossa separação é apenas momentânea e que por mais longa que pareça a duração se obliterá diante da eternidade das venturas reservadas, por Deus, aos arrependidos. Preservai-me, Deus de cometer qualquer ato que retarde esse almejado instante, e me poupe assim a dor de não te encontrar, ao sair do meu terrestre cativeiro.
Oh! Como é doce e consoladora a certeza de que entre nós não há senão um véu material que te oculta de mim, e que podes estar aqui ao meu lado, ver-me e ouvir-me como outrora, ou melhor ainda!
Que não me esqueças, assim como não me esquecerei de ti; que nossos pensamentos não cessam de se confundir, e que o teu siga e ampare sempre.
Que a paz do Senhor seja contigo.
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Preces Espíritas - Por alguém que Desencarnou
Pompílio Possera de Eufrazio

Balbina foi agricultora e dona-de-casa durante toda a vida. Chegada ao Brasil em 1950 juntamente com a leva de portugueses que desembarcaram no porto do Rio de Janeiro depois de 40 dias de viagem à bordo de um navio saído de Lisboa-PO. Estabelecida na pacata cidade do interior do estado da Guanabara, Paracambi. Feirante de frutas e verduras cultivadas no Sítio das Jaqueiras por ela, seu marido Antônio Valente e outros agricultores. Passou a maior parte da vida no Brasil. A juventude em Portugal era lembrada pelas noites de frio e resignação. Seus irmãos, também emigrantes e já falecidos trabalharam em cidades próximas.

Two Hearts

2008-06-06T19:28:00.002-03:00

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Coronária Presidente Vargas
Stefs e eu
RJMaio/08

Soneto de Homenagem

2008-06-05T09:29:00.007-03:00

Se há nesta vida um Deus para os acasos,
Que pela humanidade o bem reparte
Que te dê da fortuna a melhor parte
Que venturas te dê, sem lei nem prazos.

Eu, de alegrias tenho os olhos rasos
de lágrimas, querida, ao vir brindar-te
Quando vejo que até para saudar-te,
As flores se debruçam sobre os vasos.

O meu brinde é sumário, curto e breve
Se o nome que se quer, quando se escreve
Move-se a pena com traços ideais.

Um anjo como tu, quando se brinda
Tem-se a missão cumprida e a festa finda
Quebra-se a taça e não se bebe mais.
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Antero Quental
por Geraldo Trindade - querido, obrigado pelo poema integral. Ouvia recitado em entrevista de Maria Bethânia no DVD Tempo Tempo Tempo Tempo, minha memória recapitulou poucos versos em prosa. Gratíssimo!

Métrica Morfo-Fonética

2008-06-03T10:14:00.003-03:00

Padr o (ado)
Ma-jor
Far-rou-(pilha)
Ba-lai-a-da

Vita-lício
Absolut-ismo
Liber-a-lismo
Soci-a-lismo

Epicuro
Niilis-ta
Progress-ista

Trata-do
Tordes-
-(ilhas)
letrada
Mar an-alfabeto

Amalgam Lettered

2008-06-01T10:23:00.007-03:00

Once upon meanings of structure
...

(...)

2008-05-29T21:38:00.003-03:00

Time is a test of trouble,
But not a remedy.
If such it prove, it prove too
There was no malady
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Queridíssima Emily Dickinson

Soneto n.º 30 de Shakespeare

2008-05-28T15:01:00.003-03:00

Quando às sessões de amável, silente pensar
Eu convoco a lembrança de coisas passadas
Sinto a falta de tanta coisa que busquei,
E com velhos pesares de novo choro a perda do meu tempo caro.
Então posso afogar um olho desafeito ao pranto,
Por amados amigos ocultos na da morte noite eterna,
E chorar novamente do amor a mágoa há tanto revogada,
E carpir o dispêndio de muita visão desvanecida.
Então posso sofrer por agravos idos,
E cruelmente de mágoa em mágoa recontar
A triste conta de já prateado pranto,
Que eu de novo pago qual se não pagara antes.
Mas se no entanto eu penso em ti, caro amigo,
Toda perda se anula e os pesares terminam.
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[When to the sessions of sweet silent thought / I summon up the remembrance of things past / I sigh the lack of many a thing I sought. / And with old woes new wail my dear time's waste. / Then can I drown an eye, unused to flow, / For precious friends hid in death's dateless night, / And weep afresh love's long since canceled woe, / And moan the expense of many a vanished sight. / Then can I grieve at grievances foregone, / And heavily from woe to woe tell o'er / The sad account of forebemoanèd moan, / Which I new-pay as if not paid before. / But if the while I think an thee, dear friend, / All losses are restored and sorrows end.]

A Arte de Viajar

2008-05-25T20:15:00.002-03:00

"Se o amor é o alimento da vida, viajar é a sobremesa"
por Junior de Paula
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http://viajantealeatorio.wordpress.com/

Roman

2008-05-19T17:03:00.006-03:00

Em partida de casa, a reflexão era sobre a educação...
Em todas as inumanidades, desde Auschwitz à Candelária, Brasil bien aimé!
Esse senso de poética métrica com linguística Jakobsoniana me ronda a cuca...

Sobre a Integridade da Criação

2008-05-14T12:18:00.002-03:00

Na prisão dos sentidos
A alma purga-se
Tateia a verdade
E no seio de bem vê-la
Canta os dias sem ninguém

Ao pé de mim
A conjunção dos sonhos
Linguisticamente, metrificadamente,
Verde-esperança

A disseminação das sementes
do Eu-maior
E o verso que acaricia
É alento do espírito
A veemência da energia deste corpo

E neste delito original
Faço ao sol prece livre
Órgão das temperaturas sinestésicas

o Ser-lótus,
Urbano, institucionalizado e conservado
Estufado, enlatado, fluidez-espécie
Sincretismo coletivo

Marreta musical
A galinha do vizinho é mais gorda
Galeano* querido,
Essas veias abertas da América Latina
nesse balanço das minhas cantigas
Carta de emoções?

O complexo dos olhos meus
No racionalismo da politização
A sociedade mal-organizada
Eu Ser-Mistério
O instrumento das religiosidades minhas

Os números da esquerdista falida
Analfabeta e televisiva
Midiática-hedionda
O bom-dia cartarse do placar
em jogo do flamengo

Silêncio de cemitério
(...)
Variação das gradações das emoções
Nuvem de exctasy
Curandeira das psíquicas psicoses

"Mundo mundo vasto mundo (...)"
menos largo é o meu coração
no social concreto armado
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* Eduardo Galeano é escritor Uruguaio, lança o título As Veias Abertas da América Latina